,129 —

јальчуганамъ и присоединяются возрастные). — Въ

благодарность за толпа на дворЬ пляшетъ

подъ звуки кобыз (скрипка) и. прокричавъ до трехъ

разъ Алла! и Ура!—идетъ далгЬе. Ночью, по обход);

всжъ домовъ, толпа выходить въ поле, раскладываетъ

тамъ огонь и, сваривъ яйца, д'Ьлитъ и.хъ ме;кду собой;

н'Ькоторые при этомъ перепрыгиваюлљ черезъ огонь,

приговаривая: „чирь кайдыръ” бо,тЬзнь да удалится (1).

Угостившимъ домохозяевамъ толпа высказываетъ ле-

добра, а не угостившимъ накликиваетъ несча-

закончи.тъ свою жалобу Фи-

Обрядъ этотъ,

липповъ, изв'Ьстенъ и священно-церковно-слугките-

лямъ.

Для характеристики русскаго населе-

кь Чувашамъ, я позволю изложить и дальнгЬйшую

судьбу этаго Д'Ьла. Какъ носились въ свое времй

слухи, Якова Филиппова подучилъ подать жалобу

сколько на

не столько на старосту,

причтъ, помощникъ писаря упомянутаго

хорошо• подробности обряда со ' времени

бытности- его ' КОГДа-'ГО волостны.мъ писаремъ въ Ай-

даровскомъ (HbIHt упраздненномъ) Волос'гномъ Прав-

жалобу ФИЛИППОВа Мировой По-

составилъ •

среднтй) • Селезневъ

сельскаго старосту за описанный выше проступокъ

-съ Филипповымъ предать суду, 2) совершителей обря-

да оштрафовать каждаго по 25 коп.. сер. въ пользу

училищнаго капитала и З) обстоятельство—же зна-

священно — церковно —2 служителями

крестьянами чувашскаго обряда и непринялјя ими

никакихъ м]зръ кь чувашских:ь обрядовъ

передать на pa3cM0Tl)'hHie и ЕпарМа.льнаго

Начальства и зат•Ьмъ Д'Ьло, BM'hc'lvb съ своимъ поста-

представилъ на въ Чебокеар-

Чуваши въ •пбјћ' себя pt-

шипльно всю одежду ' п обувь, „вытряхиваютъ, а бросаютъ пр.- верхъ . вли

колотить о землю и товррятъ: чируууръ ка1дыръ!

t п;ј.л

9