— ;137 —

ТДтары деревни Карамышевой, въ предупрежде-

Hie скотскаго. падежа-, въ случат; его, про-

капываютъ въ какомъ нибущь слишкомъ выдавшемся

бугрЬ полукруглый сквозной проходъ, въ ко'горомъ по

зарываютъ по шею живую собаку и зат'Ьмъ въ

полдень, сквозь вырытый проходъ$ прогоняютъ весь свой

скотъ. Послф этого, вернувшись домой, заливаютъ во

всЈхъ домахъ огонь и вновь добываютъ его; какъ и

Чувапш, TpeHieMb, —Добытый этимъ способомъ огонь

разводится у полевыхъ воротъ, и чрезъ него прого-

няется съ поля домой скотъ, Обрядъ этотъ, по разка-

замъ Карамышевскихъ Татарљ, быль выполнень у нихъ

л•Ь'Г'Ь 15-ть тому назадъ, и съ тФ).хъ порь оврагъ, въ

носить Ha3BaHie

КОТОРОМЪ совершалось изложенное,

„сыир кичувэ чогоры".

Одна русская женщина изъ села Алексфовскаго

(Оизинери) разсказывала мнеЈ;, что у нихъ, въ Лиосј;ев-

скомъ, на канут; перегона скота черозъ огонь, добы-

тый также TpeHieMb •и разводимый въ нарочно-выры-

ваемомъ за селомъ рвТ), точется—„обыденна новина”

изъ нитокъ, нарочно напряденныхъ, по заказу

сходки, д•Ьвушками или женщинами.

Для бо.]'ђзной Чуваши край-

не ограниченнымъ запасомъ сЛд'Ь}йй о .#карственныхъ

средствахъ; изъ числа пос.тЬднихъ, сколько изв•Ьст-

но, у нихъ наибо.тЬе употребительны: деревянное мас-

.ло, камфара, сахаръ, вино и нгЬкоторыя травы;—по-

исключительно пережженныя для наружнаго

Болј;е радикальными средствами для из.тђ-

у нихъ нижеслгЬдуюиЈе обряды, паго-

воры и духамъ, что, впрочемъ. со-

вершенно согласно съ ихъ B03p'hHie,Alb на недуги, кань

существа одушевленныя ,произвольно или по напуску

недоброжелателей и чело1Вка

до или до дмерти.