— 29 —

годно истрачивается 30. 40, 50 руб,; „если-

же деревня большая, то но мешке 100 руб. сор.

Въ Масловой лишь только жертвенное животное

всяфахнетсл, собравпйеся на чукъ Bcrh разо.мъ произ-

носятъ: Лырла.хрэ! Умилостивился! (Помиловал ъ)! И

кдадутъ земной поклонъ. Изъ ЧО'гвеРОНОГНХЪ живот-

ныхъ для ой чука выбирается девять и при-

томъ въ одинъ голь. положимъ, одни ба.раны, на другой

годъ ихъ выбирается только восемь штукъ да девятая

кобыла и т. д.

Мясо жертвенныхъ животныхъ варится въ нф;

сколькихъ котлахъ, изъ коихъ въ одномъ вытапливает-

ся вынутое изъ животныхъ сало, маслить кашу. 9 кот-

ловъ употребляются въ честь 9-ти духовъ:

1) Тора—Бољ.

2) Тор амыш—Матгь Бога.

3) [Лулухси (татар. —По-

датедь, в?Ьстникъ (1).

4) Пигалбар (персид. и бУрдэн—

нести) Духъ, людямъ, по опредјлонјю

„Кебе”, душрвныя качества и йомзямъ

BpvvbHi51 (2); начальникъ ВОЛКОВЪ (3).

5) Херле сьыр—Духъ землю.

или (цуръ

(Въ слрвФ сьыр звучитъ еврейское слово

или цоръ) камень, скала„ утесъ;• чуваш. херле, хирлэ—

красный, сьыр—крутой берогъ, красный ярь).

6) Сьирь йыш—Семейство земли (Семейство духовъ,

живущихъ на зом,тйз).

7) Сьирь земли.

• (1) ko'paeboi дув. рус. Словарь Н. И. Золотницкаго. Стр. 55 и 56

(2) Тамь же, стр. '202 и 203.

(8) Чуваши разсказываютъ: быль одивъ челоЬ±къ и просплъ Бога

обогатить его. Богъ исиолнидъ его иросьбу; у него было много скота п хл%ба.

Потошъ 'iej0Btkb просил Бога, чтббы онъ сд1;лалъ его равнымъ Ce6t.

И ато Богъ сдиалъ. Наконецъ запросил, чтобы Богъ сд%далъ

его вйше Себя. Богъ прогвћвался, и богатство человЬка • погибло: мука

обратилась • у него въ пыль, собаки—въ водковъ, лошади—въ двкихъ

звЧ)ей, а самъ человћкъ тотъ ••сд%лаЛСЯ •'начальвикомъ надъ