— 30 —

8 Сьирь амыш—Мать земли.

9 Сьирь шыв ктэнь, т. е. хранитель земли и

воды.

Жертвоприношенћ.пть распоряжается лолла Сб „8-ю

помощниками. избираемыми имъ изъ числа собравшихся

на чукъ, Какъ только жертвенное мясо сварится, мол-

ла назначаетъ помощникамъ кому котораго изъ йере-

численныхъ духовъ помянуть во время ниже-

слгЬдуюпцей молитвы, для коей публика ста-

новится передъ жертвенными котлами йа кошЬни, взявъ

шапку подъ мышку, а на комь таковой не случилось—

голицу.

Е бисьмеллэ! Перь То-

ра С) анбрахтыр! Сьырлага

бар! Уя тохсан—уйра пе-

регеть пар; яла кирьзень,

ялды перегеть пар; идэмэ

кирьзень, идэмре перегеть

пар; к.лэдэ кирзэнь, клэть-

рэ перегеть пар! Амин

ырлых пар! чук сана ,

юсси пирэ. Сьшче т.услэ

тыр болыжин азнадып,

витнедеп. Сьырлага хур.

Во имя Бога!.' Боже

единый не оставь . (если

можно)! Помилуй! По вы-

'ђзд± въ поеть, дай прибыль

въ по.Л'Ь; по въ

деревню—дай прибыль въ

деревнгЬ; по на токъ

(на гумно)—на току дай

прибыль; по .вход•Ь въ

клеть—дай прибыль въ

клети. Аминь (или•• вЬр-

ный) дай милость! жерт-

ва тебј, горькое=-намъ-.

Вспоминаю, что хлФбъ ро-

дился семи родовъ, я упо-

ваш, что это твоя ко

МИЛОСТЬ

Передъ тЈ;мъ, какъ приниматься кушать жертвен-

ное, посылаются въ деревню глашатаи приглашать не

присуствовавшихъ на чукъ. -все• недоЈ;денное' послгђ

(1) Пра атомъ помощники упоминаютъ каждый своего духа.

(2) Чаг,то у Чувашъ въ молптвахъ слово Амннь не на

концћ, а въ срединћ молатвъ, что даетъ понять, что это слово «Аминь»,

не есть обыкновенное, заключительное слово молитвы, а лучше его .сл±-

дуетъ понимать въ качертвћ авойства свћрный'.