кинь падыр! Ырлы.х, сыв-

лых падыр! Вылиђым-чир-

лыгым-ба ,

КИЛЬ-ЙЫЖЫМ,

вотым-ба (2) киль тувып,

ачам-пычамба, киль-йышь

пелэ!

47 —

наго насытивъ, проводить!

Кь двери да пошлеть

(Богъ) зятя, а въ тю-

бель (1) нет;стку! Да по-

дастъ и здо-

ровья! (Јъ моимъ домаш-

нимъ скогомъ, съ моимъ

семействомъ, съ моей ки-

биткой С) молюсь я, съ до-

мочадцами и ихъ семей-

СТВОМЪ.—

Эти же молитвы читаются, когда будетъ подана

на столь каша.

Въ Бишевскомъ приходф, по словамъ Изотова, ви-

новниками моленья за новый ,хшђбъ считаются 12 ни-

экес.туьдующихъ духову, изъ нихъ въ честь первыхъ

шести печется 6 лепешекъ, а въ честь ОСТаЛЬНЫ.ХЪ не-

опред%ленное количество йосмановъ, смотря по семей-

ству. старается наготовить Йосмановъ побольше

для своего семейства.

1 Тора—Ботъ.

З Тор аши1е—отецъ Бога.

4 Тор амыш—-мать Бога.

5) 1Тигамбар—хранптель .шдей и скота отъ хищ-

ныхъ зуЬрей.

6) Сьурень храни-

теля.

7) Ас.ла хранитель.

(1) Тюбель часть избы. занимаемая женщинами (См. Корневой чу-

вашско.русскш Саоварь ll. Ив. Золотпицкаго. Казань 1875 г. стр. 88)

(я) Вот кажется соотвћтствуетъ джагатайскому утатъ,

ута, т. е. шатеръ, новая кибитка. См. словарь Будагова

ТУР • а

стр. 410.'