сьорт сьомнэ сьолэнь сор-

билип хошма 'а кма.лыхнэ

бар! Хумышбэк тупьнэ

бар, туррынэ сьымарда-

бэк тутлыхнэ бар! Амин,

Чук сьырлага бар!

ровья и

имуцесгвј

(богатетву)

приложи богатство; кь

ежегодно по по-

лузагоцц (1) присоединять

сподоби! Стволь (хл#'

бовъ) ,

'какъ тростникъ,

а верп1ину, какъ яйцо по

вкусу уроди!_ Аминь, за

жертву помилуй.

По этой молитвы, чтецъ ея, съ присут-

ствовавшими,. сдеЬлавъ. передъ столбомъ (2) земной пок-•

Јонъ, бросаатъ въ разведенный ооло него огонь ложку

каши и затуКмъ, вкусивъ сама, принесенныхъ яствъ,

возвра:цается съ послгђдними въ избу, гдгђ начинается.

ужинъ и неиз(йжная попойка. На «эти попойки, для

даровой выпивки. являются.. и не въ

молотьо родственники—однодеревенцы и сосгђди. Въ

(3) нарочно. остав:

этотъ-же день йшается на шишъ

ляемый необмолоченный снопъ ржи. Въ деревнгЬ

Чишлам'ђ передъ теЬмъ, какъ вЈ;ять остальной. обмолочен-,

ный овинъ, сгребается въ кучу, вокругъ кото-

рой молотилыцики до. 3-хъ разъ обходятъ съ молитвой:

Тор' ан-прахтыр! Пере-

Да не. оставить • Богъ!•

теть падыр! Кйне сьолэ Да. дадтъ лрибыль! Вына-

'l'iwa ытларах падыр! Тора

годъ еще боль-

перегеть падыр! Исьмэ,

ше да дастъ. Да пошле'гъ

(1) Пахотн•ая земдн для душевыхъ у чувашъ, во 2-мъ стапђ

чебоксарскаго у%зда, дробится 1) па сьор•би.вик (ио татар. знрым биш) въ

8 шаговъ ширшш и 10 веревокъ въ 40 сажень (100' саж.) длины; п

2) твйткал —въ 20 квадратны.хъ сажепъ (въ деревн•ђ Туганашевой) 4 тват-

када въ леревнђ Малое Карачево (Сядырга) составлнютъ сьор-бвлик, 2

тваткала—хорйх Вир5п, 8 тваткаловь—апћ-загопъ (ио татар. зирь).

рой падь.ла большею служить сьор•билик,

рћже (въ п±которыхъ

деревпяхъ Аттиковскаго ириходађ

—тваткааъ.

С) Обыкновенно на току ставатся „столбъ, во круть коего ходнт1

лошади шаутъ, или молотятъ,

(в) Овинъ•• устрояется изъ жердей ; ковусообразно. На верху конуса,

длн связи, обручъ, а верхъ овпна называется „ШИШёмъ«. I