— 66 —

хотя и весьма краткихъ, ceaguia. Первое принадле-

жить Павду а:еппскому и драгоцТнно

потому особенно, что ясно обозначаетъ время, когда

присходилъ соборъ. • Соборъ происходилъ, по сви$•

тельству Шавла, пятой седмицы вели-

каго пшга (котораа въ 1655 г. обнимала числа съ

25 по 31 марта). И это сви$тельстт т±мъ несо-

мн%нйе, что Павель вел какъ бы дневникъ собы-

Tit, бол“ или мен%е касавшихся его отца, naTpiapxa

Maupiz, со времени его въ Москву, и опи-

саль въ своеиъ какъ то, что случилось за-

Ачатедьнаго презде этой пятой седмицы ведикаго

поста, тавъ и то, что совершилось пос.й.. О самомъ

собореЬ вередаетъ свдующее: „соборъ созванъ

быль по тому случаю, что нашь владыка (MakapiA)

обратилъ BHuuaHie Никона на развыа новины и не-

достатки въ ихъ цертвныхъ обрядахъ. Ибо pycckie

а) еовершаютъ nTyprio не на антиминс±, хавъ мы,

съ и частицею о. мощей, а просто

на кус“ благо холста; б) ивъ просфоры, назначен?

ной для Агнца, вынимаютъ не девять частим, а

только четыр•, в) въ сивоВ в%ры дьаютъ оши-

бочныа H3M'bHeBig; г) прикладывают.а кь иконамъ

только разъ иди два въ году; е) не раздаютъ • въ

церии антидора', ж) ошибочно творятъ 3HBMeHie кре-

ста, саагад дла того персты не такъ, вакъ должно;

з) ошиЬчно думаютъ о Поивов•ь, полги,

что •ихъ пуано во второй разъ крестить (при обра-

npocnBie). На этомъ же собор•Ь были

рисматриваемн и недостатки въ (русскихъ)

обрядахъ и narpiapxb московсАй во-

обще много слушался сойтовъ нашего в.тадыхи, й въ

настоящемъ случагь перевелъ съ' греческаго языка на

служебникъ такъ хорошо и съ такими по-

что, кажется, и хЬти могли понимать те-