— 79 —

а чреаъ одиннадцать м±сяцевъ издань вто-

рично. И такъ какъ это была перви новоисправ-

ленная книга, то справщики или издатели, конеч-

но, съ c0H3Boxehia самого Никона, въ предисло-'

Bin кь ней изложили довольно подробную

какъ началось и велось все 0.10 о на-

шихъ внить, ивъ которыхъ первая теперь явилась

въ сйть. Но Никонъ желалъ дать православнымъ не

только новоисправленный служебникъ или чин. 60-

жественной а затьмъ и новоисправ.

ленныа вниги, но желахь BM'hcT'b дать и

на и на церковныя

и обряды, чтобы православћые могли лучше понимать

таинственный смыслъ мхъ. Потому приказалъ пере-

весть съ греческаго книгу „Скрижаль“, которая, по

просьб'Ь его, еще въ 1653 г. прислана была ежу отъ

вседенскаго gaTpiapxa Книга эта, составлен-

ная греческимъ iep0M0Hax0Mb 1оанномъ Наеанаизомъ,

переведена на cxaB.8Hcki1 азыкъ однимъ изъ справ-

щиковъ, именно старцемъ ApceBieMb Грекомъ, и въ

октябрь 1655 года была окончена При

Скрижали Никонъ вел%лъ напечатать вср noc1BBie кь

нежу вселенсщаго H8Tpiapxa съ отйтами вон-

стантинопольскаго собора относительно нашихъ цер-

ковныхъ книгъ в обрядовъ: это служило для

Никона главною опорою и въ главахъ

всЬхъ православныхъ, въ начатомъ имъ исправ-

книгъ. ВешЬдъ такъ же напечатать при той же

Скрижали Вскольхо статей по двумъ вопросамъ, счи-

тавшини наибове важными: по вопросу о крест-

номъ и по вопрч о символ•Ь ввры. То

были—а) слово монаха ииојакова Дамасвина Отуди-

та въ не$лю крестопоклонвую: зхЬсь, между про-

чимъ, издоино о џя крестнаго

3HueHia•, б) сдово веии•Ьстнаго „о еже коими пер.