— 76 —
дру€е iepeu... отв4чаемъ: все это суть признаки ере-
си и раскола. и вто такъ говорить и йруетъ, тотъ
чуждъ православной вашей в»ы... Итакъ, иди пусть
щјимутъ нелицем»но все, что держитъ и догматст-
вуетъ наша православная церковь, или, если, по пер-
вонь и второмъ не исправятси, то отверг-
нате и отлучите ЕХЪ отъ овецъ Христовыхъ, да не
пвтаютъ ихъ смертоноснымъ кормомъ, и вы будете
им%ть и насъ и весь нашь соборъ согласными на то.
Ибо на какомт, собо# и у какого древняго отца они
обр%ли, будто молитвы вашей церкви совершаются
по будто он'ь недостаточны и же-
удовлетворительны, почему и требуютъ ихъ дополне-
Блюдитесь кр%вко отъ такихъ волковъ: подъ об-
разомъ желая, по видимому, исправить
недостатки церковные, они ищутъ привнести въ нее
ядовитые плевелы... , приносять кь намъ новины
свои и свои молитвщ въ качеств•Ь
Потому ови должны быть отсжены отъ
церкви, пкъ гнизые в неисцђдимые члены, остава-
ясь нераскаянными; таковыа молитвы ихъ мы счи-
таемъ богохульствомъ, такъ какъ они бросаютъ по-
на молитвы нашихъ святыхъ и пытаются
ввести новые порядки, которымъ мы никогда ве учи-
хнсь отъ отцевъ, иредавшихъ намъ Вру“. На воп-
росъ (24) о томъ, какими перстами должво xpucTia-
вину изображать на себ% крестъ, HaBciA отвфчалъ:
„вев мы им•Ьемъ обычай, по кре-
стяться трема первыми перстами, сложенными вмгЬ-
ев, во обравъ св. Троицы, upocAaxeBieMb Которой
открыта вамъ тайна воплощенјя, и мы наученн сла-
вить единаго Бога въ трехъ дяцахъ, Отца и Сына и
Ситаго Духа и да раепинаемса на крестЬ • вигЬст•Ь
съ Господомъ нвтимъ 1исусомъ, Сыномъ BoziBMb,
еошедшввъ съ вебееъ и вочеловВчившимса, и постра-