— 76 —

дру€е iepeu... отв4чаемъ: все это суть признаки ере-

си и раскола. и вто такъ говорить и йруетъ, тотъ

чуждъ православной вашей в»ы... Итакъ, иди пусть

щјимутъ нелицем»но все, что держитъ и догматст-

вуетъ наша православная церковь, или, если, по пер-

вонь и второмъ не исправятси, то отверг-

нате и отлучите ЕХЪ отъ овецъ Христовыхъ, да не

пвтаютъ ихъ смертоноснымъ кормомъ, и вы будете

им%ть и насъ и весь нашь соборъ согласными на то.

Ибо на какомт, собо# и у какого древняго отца они

обр%ли, будто молитвы вашей церкви совершаются

по будто он'ь недостаточны и же-

удовлетворительны, почему и требуютъ ихъ дополне-

Блюдитесь кр%вко отъ такихъ волковъ: подъ об-

разомъ желая, по видимому, исправить

недостатки церковные, они ищутъ привнести въ нее

ядовитые плевелы... , приносять кь намъ новины

свои и свои молитвщ въ качеств•Ь

Потому ови должны быть отсжены отъ

церкви, пкъ гнизые в неисцђдимые члены, остава-

ясь нераскаянными; таковыа молитвы ихъ мы счи-

таемъ богохульствомъ, такъ какъ они бросаютъ по-

на молитвы нашихъ святыхъ и пытаются

ввести новые порядки, которымъ мы никогда ве учи-

хнсь отъ отцевъ, иредавшихъ намъ Вру“. На воп-

росъ (24) о томъ, какими перстами должво xpucTia-

вину изображать на себ% крестъ, HaBciA отвфчалъ:

„вев мы им•Ьемъ обычай, по кре-

стяться трема первыми перстами, сложенными вмгЬ-

ев, во обравъ св. Троицы, upocAaxeBieMb Которой

открыта вамъ тайна воплощенјя, и мы наученн сла-

вить единаго Бога въ трехъ дяцахъ, Отца и Сына и

Ситаго Духа и да раепинаемса на крестЬ • вигЬст•Ь

съ Господомъ нвтимъ 1исусомъ, Сыномъ BoziBMb,

еошедшввъ съ вебееъ и вочеловВчившимса, и постра-