164
Кромв этого главнаго ивста Котошихинъ даме въ своемъ
cotIBBeBia еще два раза возвращается въ ит;стничеству, а именно:
На стр. 69 по поводу рындъ: «И кавъ ишь царь ведитъ
быть въ рывдахъ одному подъ другииъ и платье свое съ себя
снять и возложить царское паптье, и ови проиежъ себя по
томужъ споруются и другъ съ другомъ быти не хотятъ (при
втомъ Котошихинъ двлаетъ ва пол ссыпу на свои статьи о
ифствичествт; а быти ему мочно подъ тВмъ, подъ вПъ царь
ведитъ, а овь не хочетъ и платья своего съ себя не сниметъ,
а царскаго ве вздожитъ, и на такомъ платье царь
ведитъ изодрать все и ввдожить свое платье. А посдовъ
отпустять, и съ него снявъ царское пптье, или до пословъ,
бьютъ передъ царсвпмъ окноиъ при всвхъ людвхъ батогами, не
ослушивайся цаукаго указу 1)».
Наконецъ на стр. 98 Котошихинъ говорить о Разряд%, что
вось записываютъ въ книги, между прочииъ, «о сыску чести и
о и о вань о томь писано выше сего 2)».
На полв же ссылка на статью 12•ю 117-й главы о мФстничеств•Ь
и еще на 2Ъю статью той же павы, гдгВ р%чь идетъ о награ-
дахъ служилыиъ людямъ соотвјтственно ихъ сдужбТ и чести
(стр. 60—61).
Этимъ euexxiazwo noBaaaHiH у Котошихива и
ованчиваются; но въ Москоксвомъ государств% существовало
очень оригинальное и тЬсно связанное съ мтстническими пред-
cnueHiHMH производство въ чины, о которомъ самыя обстоя-
тельныя, есди и веточныя cBtrbHiH находятся именно у Кото-
шихина. Двдо въ томъ, что лица служизаго класса, жалуемын
въ думные чины, воторыхъ считалось три: бояре, и
О Астн. стр. 546 и притч. пройрву, вто именно бывиъ съ Милонав-
схими въ привавахъ), но все же государи всегда старались поднять честь
своихъ родныхъ, особенно сравнительно съ дюдьми хоть и чиновными, но
веродосдовными, воторыхъ и назначали имъ въ товарищи, а razie безъ
ихъ родства съ царемъ старшинства ихъ не признали би. Впрочемъ, все
это гадательно, вакъ и вообще вопросъ о мјстничикихъ
между дюдьии неродословныии и цыоразрядннми, какими были Миосдав.
CRie или Стрћшневы до царсваго брава.
1) Это общевввтстно — Истор. И'Ьстн. стр. 473 474.
3) Разраднна вниги общеивмстны.