97

греко •.славянскую • вјру. Во вторыхъ, лЈшописцы

говоряшъ, чпю до въ Польшу Домбровки

было весьма слабо въ Польшј. Мы

этого не оспариваемек ; напрошивъ ссылаемся на

эшо же свидјшельсшво для нашего

MH'bHifI, обращая читателя на изв±сшный

здо;сь издавна а не обрпдъ

волосъ. Въ шрешьихъ, доказашельсшвомъ

въ пользу греко - славянскаго испо-

въ ПольшгЬ служашъ браки священниковъ

по обычаю первобытной ' каеолической церкви , кб-

шорые удержались зд±сь долже , йежели у другихъ

народовъ, испов±дывавшихъ нјкогда греко - славян-

скую в±ру (214). Наконецъ, ушверждаюшъ о сущест-

въ Польшо; греко - славянскаго исповјда-

Hin докАзашельсшва , оставивш}я въ

сильный слјдъ шой истины, что шолько

во вшорой половинј; Х В'Ька, какъ и у другихъ Сла--

вянь, впв;снилась въ Польшу римско - католичес-

кая в±ра; заступившая въ греко - сла-

вянское Разсмошримъ въ подроб-

носши все, относящееся кь нашему предмету, идя

по указаннуптъ выше сшезпмъ. И шакъ какъ Мо-

paBifI• была посреднрщею богемско - польскаго хрис-

IHiaHOTBa, шо въ семь м±сшђ; прежде всего ска-

жемъ объ моравской церкви смерти Ме-

до перваго прагскаго епископсшва.•

Около 899 года 1YIopaBifI им•ћла 10-

анна и двухъ епископовъ Венедикта и

д

ан;ила.

Назначивши ихъ • въ 899 году, : по просьб± свяшо-

13