97
греко •.славянскую • вјру. Во вторыхъ, лЈшописцы
говоряшъ, чпю до въ Польшу Домбровки
было весьма слабо въ Польшј. Мы
этого не оспариваемек ; напрошивъ ссылаемся на
эшо же свидјшельсшво для нашего
MH'bHifI, обращая читателя на изв±сшный
здо;сь издавна а не обрпдъ
волосъ. Въ шрешьихъ, доказашельсшвомъ
въ пользу греко - славянскаго испо-
въ ПольшгЬ служашъ браки священниковъ
по обычаю первобытной ' каеолической церкви , кб-
шорые удержались зд±сь долже , йежели у другихъ
народовъ, испов±дывавшихъ нјкогда греко - славян-
скую в±ру (214). Наконецъ, ушверждаюшъ о сущест-
въ Польшо; греко - славянскаго исповјда-
Hin докАзашельсшва , оставивш}я въ
сильный слјдъ шой истины, что шолько
во вшорой половинј; Х В'Ька, какъ и у другихъ Сла--
вянь, впв;снилась въ Польшу римско - католичес-
кая в±ра; заступившая въ греко - сла-
вянское Разсмошримъ въ подроб-
носши все, относящееся кь нашему предмету, идя
по указаннуптъ выше сшезпмъ. И шакъ какъ Мо-
paBifI• была посреднрщею богемско - польскаго хрис-
IHiaHOTBa, шо въ семь м±сшђ; прежде всего ска-
жемъ объ моравской церкви смерти Ме-
до перваго прагскаго епископсшва.•
Около 899 года 1YIopaBifI им•ћла 10-
анна и двухъ епископовъ Венедикта и
д
ан;ила.
Назначивши ихъ • въ 899 году, : по просьб± свяшо-
13