90
или русской церкви , также не по обычаю славян-
скаго языка; цо по усшавамъ римско-католической
вјры.“ Славянск;й ЯЗЫ7Сб, ш. е. церковныя учрсж-
iPHiiI MeeoaiiI , папа ошл'Ьдилъ ошт; возроиспов±да-
HiH болгарскаго или русскаго и равно осудилъ пср-
выя и послЬднее, какъ св-
xapprcmili по однимъ и шјмъ же обрядамъ,
• вмЈзс-
mrh съ бодгарскимъ упомянуто
русское , потому - что еще до св. Влади-
Mipa Русь составляла значишельнјйшую часть паст-
вы восточной церкви , шакъ что въ ,
принимая русскую церковь за представительницу
прошивнаго римско - католическо-
му, называли самаго 1VIceoaiH, ошправдявшаго бого-
на слявянскомъ языкј, Русиномъ (199).
Возвращаюсь кь Болеславу. И Германцы, и Бо-
тр.мцы .обданулис!) въ своихъ надеждахъ•. Соблю-
дая съ Германцами связи, Бодердавъ доз-
водилъ освятишь регенсбургскому епискбпу_ Мер-
ковы во имя св.. Вита, построрнную еще при Вац-
лавеЬ , , и даже ошдалъ ему на сына суо-
•егр Сшрашикваса, котораго предназначилъ въ ду-
ховное 3BaHie, въ доказашельсшво будшо . быв чисшо•
сердечнаго packa51HifL въ брата; но онъ не
выполиилъ yc.T0BifI, ржрояшно наложеннаго на него
имперашоромъ Генрихомъ , на счетъ устройства
въ Прагј латинскаго епископства , которое толь-
ко въ 973 .году учредилъ, сынъ еге. Богемскихъ
магнашовъ онъ _взялъ въ ь никто идъ пред-
щрсшровавщихъ князей не царствовалъ. шакъ само•