90

или русской церкви , также не по обычаю славян-

скаго языка; цо по усшавамъ римско-католической

вјры.“ Славянск;й ЯЗЫ7Сб, ш. е. церковныя учрсж-

iPHiiI MeeoaiiI , папа ошл'Ьдилъ ошт; возроиспов±да-

HiH болгарскаго или русскаго и равно осудилъ пср-

выя и послЬднее, какъ св-

xapprcmili по однимъ и шјмъ же обрядамъ,

• вмЈзс-

mrh съ бодгарскимъ упомянуто

русское , потому - что еще до св. Влади-

Mipa Русь составляла значишельнјйшую часть паст-

вы восточной церкви , шакъ что въ ,

принимая русскую церковь за представительницу

прошивнаго римско - католическо-

му, называли самаго 1VIceoaiH, ошправдявшаго бого-

на слявянскомъ языкј, Русиномъ (199).

Возвращаюсь кь Болеславу. И Германцы, и Бо-

тр.мцы .обданулис!) въ своихъ надеждахъ•. Соблю-

дая съ Германцами связи, Бодердавъ доз-

водилъ освятишь регенсбургскому епискбпу_ Мер-

ковы во имя св.. Вита, построрнную еще при Вац-

лавеЬ , , и даже ошдалъ ему на сына суо-

•егр Сшрашикваса, котораго предназначилъ въ ду-

ховное 3BaHie, въ доказашельсшво будшо . быв чисшо•

сердечнаго packa51HifL въ брата; но онъ не

выполиилъ yc.T0BifI, ржрояшно наложеннаго на него

имперашоромъ Генрихомъ , на счетъ устройства

въ Прагј латинскаго епископства , которое толь-

ко въ 973 .году учредилъ, сынъ еге. Богемскихъ

магнашовъ онъ _взялъ въ ь никто идъ пред-

щрсшровавщихъ князей не царствовалъ. шакъ само•