98

полкова сына Моймира , для omnpaB,TcnifI 3[Взсь 60-

' по обрядамъ греко - схавянскаго вшроис-

папа Тоаннъ 1 Х подтвердилъ цјлосјпь

его и ненарушимосшь.. Эшо было причиною край-

няго римско - католическихъ епис-

коповъ и зальцбургскаго Феотмара,

которые думали , что моравское

навсегда уничшожится после1; смерти ;

напротивъ Римъ воскресилъ его. ВсякПђ, кто толь-

ко со прочитаешь поднесенную ими по се-

му предмету пагсЬ жалобу (215) и остановится на

томъ, что прелаты называюшъ въ семь

акт•ђ греко-сдавянское втћроисповј-

язычествомъ и грозятъ подчинить его сво-

ей власши силою (хотя бы пришлось и до проли- .

miH крови, говорятъ они) , навтзрпо пожалјзешъ объ

какое они ит.1'Ьли противь греко-сла-

вянскаго

ихъ пламен-

но;йшихъ было совершенное уничтоже1йе

этого и по стиранному обсшол-

шельствъ они во многомъ успјли , — бол±е

чшо въ по смерти Святополка все обра-

шилось противь славянской народности. Пожары,

\1роизводимые Маджарами въ моравскомъ княжест-

B'l;, разрушили всякђй и ло-

рядокъ и уничтожили духовнуло iepapxi10, до такой

степени, что мы ничего не знаемъ о дјйстви-

тельномъ ел отъ •900 до 976 года, когда

.т±тописи упомина!ошъ о Враценгь , не apxierwrck0-

поз, но. епископЈ моравскомъ , который жиль еще