98
полкова сына Моймира , для omnpaB,TcnifI 3[Взсь 60-
' по обрядамъ греко - схавянскаго вшроис-
папа Тоаннъ 1 Х подтвердилъ цјлосјпь
его и ненарушимосшь.. Эшо было причиною край-
няго римско - католическихъ епис-
коповъ и зальцбургскаго Феотмара,
которые думали , что моравское
навсегда уничшожится после1; смерти ;
напротивъ Римъ воскресилъ его. ВсякПђ, кто толь-
ко со прочитаешь поднесенную ими по се-
му предмету пагсЬ жалобу (215) и остановится на
томъ, что прелаты называюшъ въ семь
акт•ђ греко-сдавянское втћроисповј-
язычествомъ и грозятъ подчинить его сво-
ей власши силою (хотя бы пришлось и до проли- .
miH крови, говорятъ они) , навтзрпо пожалјзешъ объ
какое они ит.1'Ьли противь греко-сла-
вянскаго
ихъ пламен-
но;йшихъ было совершенное уничтоже1йе
этого и по стиранному обсшол-
шельствъ они во многомъ успјли , — бол±е
чшо въ по смерти Святополка все обра-
шилось противь славянской народности. Пожары,
\1роизводимые Маджарами въ моравскомъ княжест-
B'l;, разрушили всякђй и ло-
рядокъ и уничтожили духовнуло iepapxi10, до такой
степени, что мы ничего не знаемъ о дјйстви-
тельномъ ел отъ •900 до 976 года, когда
.т±тописи упомина!ошъ о Враценгь , не apxierwrck0-
поз, но. епископЈ моравскомъ , который жиль еще