посл•Ь Спишигнјва , брать его ,

Врошиславъ имјлъ отъ Драгомиры , Какъ выража-

юшсн легенды; богобоязлизо#ь жены (19!)

сшаршаго сына Вацлава, причислсннаго вы послјд-

западйою , кь лику святыхъ. Бабка

его Людмила, особенно заботившаяся о

ребенка ; велјла учишь его сперва по гречесКимъ

или славянскимъ 092) а пошомь по латинскимъ кни-

гамъ. Славянской грамашј, какъ сказано въ леген-

о Вацлав1;, учили его попы; а латинскую узналъ

онъ въ школе%, существовавшей въ шо время въ бо-,

гемскомъ городуВ Будц'Ь; но богобоязливая Людмила,

принимавшая св.- подъ обоими видами,

сл'Ьдовашельно по обряду восточной церкви, была

предательски умерщвлена; и. спустя 60 лјшъ пос-

этого говорили , что на• жизнь ел по-

кусилась ея неМсшка Драгомира (193). Это и еще

обстоятельства , кь пазсјева-

Hi10 ложныхъ , • дали поводь лжшописцамъ

XIV Мка кь басни будто бы Драго-

мира, бывъ сама язычницею, хош±ла также утвер-

дишь въ БогемПт язычество вм±сшо

вЈры римско-католическаго испов'ВданП1,и препят-

сшвовавшихъ ей въ шомъ : свекровь свою Людмилу и

царствовавшаго уже въ шо время въ сына своы

его Вацлава лишила жизни, — первую посредсшвомъ

' наемныхъ , а вшораго посредсшвомы брата

его Болеслава, юноши дурнаго характера, кошораго

Добров-

она, сама воспитала, Осипа

скаго 094) и славянская легенда XI ; . недавно