царскою Болеслава и Германцы; и Бо-

гемцы находиличболгЬе достойнымъ прссшола. Мер-

вые над±ялись , что въ князя - воина

римско-католическое ошкроетъ для

себя входъ .въ BopeMi10 и ' совершенно • у-

ничшожишъ греко - славянское. , Бојемцы думали ,

что • деньги, .плашимыя духовенству и Германцамъ,

осшаваясь въ княжеской казн±, обратятся въ подь-

зу народа; ш: е. магнашовъ , имОшихъ самое. силь- ,

ное BdiHHie на страны: это я вывожу

изъ, . словъ монте-каёсинской легенды о Вацлав±, въ

которой ясно говорится о жалобахъ .въ эшомъ смыс-

лгЬ . Богемцевъ на Вацлава. Что же касается, до

о надеждахъ . и оно

оправдываешся случившимися пос-

.vb вацдавовой смерти , кошорьш 60.rbe и, бо.тье

римско - католическому B'hpo-

также именемъ, нарочно даннымъ ре-

бенку , на.. крестинахъ котораго „отёцъ его Боле-

славь . убилъ предательски Вацлава. Ребенокъ быль

названь Ztrahquas , Ztrahkwas , Stratikwas ; . по той

причин±, что „квась“ эшотъ, пт. е. , пиршество ,

во время кошораго совершено было ужас-

но: шакыпо крайней wi;pt, начавши ошъ Косьмы ,

отечественные и иностранные писатели, опи-

это богемской ,

объясняюшъ слово „Сшрашиквасъ”

и только одинъ

Длугошъ (196) намекаешь , чшо • напрошивъ имя . э-

шо дано дишяши въ знакъ шого,.чшо съ ш'Ьхъ порь

stracono kwas „уничтожена кислота“ , ш. е., , какъ