царскою Болеслава и Германцы; и Бо-
гемцы находиличболгЬе достойнымъ прссшола. Мер-
вые над±ялись , что въ князя - воина
римско-католическое ошкроетъ для
себя входъ .въ BopeMi10 и ' совершенно • у-
ничшожишъ греко - славянское. , Бојемцы думали ,
что • деньги, .плашимыя духовенству и Германцамъ,
осшаваясь въ княжеской казн±, обратятся въ подь-
зу народа; ш: е. магнашовъ , имОшихъ самое. силь- ,
ное BdiHHie на страны: это я вывожу
изъ, . словъ монте-каёсинской легенды о Вацлав±, въ
которой ясно говорится о жалобахъ .въ эшомъ смыс-
лгЬ . Богемцевъ на Вацлава. Что же касается, до
о надеждахъ . и оно
оправдываешся случившимися пос-
.vb вацдавовой смерти , кошорьш 60.rbe и, бо.тье
римско - католическому B'hpo-
также именемъ, нарочно даннымъ ре-
бенку , на.. крестинахъ котораго „отёцъ его Боле-
славь . убилъ предательски Вацлава. Ребенокъ быль
названь Ztrahquas , Ztrahkwas , Stratikwas ; . по той
причин±, что „квась“ эшотъ, пт. е. , пиршество ,
во время кошораго совершено было ужас-
но: шакыпо крайней wi;pt, начавши ошъ Косьмы ,
отечественные и иностранные писатели, опи-
это богемской ,
объясняюшъ слово „Сшрашиквасъ”
и только одинъ
Длугошъ (196) намекаешь , чшо • напрошивъ имя . э-
шо дано дишяши въ знакъ шого,.чшо съ ш'Ьхъ порь
stracono kwas „уничтожена кислота“ , ш. е., , какъ