165

мила, крещена тоже священникомъ греко - славян-

скаго однако самъ никогда не

быль въ и это вовсе не

существовало; напрошивъ, причисляясь кь

регенсбургскому епископству, и сл±довашельно со-

сшавляя часть римско-католической церкви, долж-

на быпиь признавасма государствомъ, испов\здовав-

шйКIЪ первоначально римско - католическую B'hpy.

Впрочемъ, не задолго до своей смерти;

сознался, что „греко-славянское

д'Ьйсшвишельно въ самомъ пачал•ћ господствовало

въ , и что оно шодько съ •шечен?емъ фе-

менй бТло совершенно выптЬснено римско - католи-

чсскимъ (27). Такое же TtIHtHie объявилъ теперь

(28) ; и, исправивъ, въ эгпомъ

Добровскаго, онъ призналъ еще и пто, что славян-

• апостоль до;йсшвишельно находился

т. е. пропов•Ьда1йя слова 60>ki51.—

Почти въ одно время съ Добнсромъ и его про-

]йивниками, начали и въ Польш.'Ь разсуждашь , что

введено въ ней до Мечислава и что,

прежде римско-католическаго

Поляки были уже гре-г

ко-славянской церкви. Нарушевичъ (29) ? объявилъ

что первые видны въ Польшгћ

въ исход± IX в•.Ька, во• время Земовиша; а

Домбрбкб и Мечиславъ только уптвердцли шамъ

римско : католическое Фризе (50)T

усиливался: 'доказашь, что »-pvrcmiaHcIIIB0 въ ПольшуЬ, '

при Земовит'Ь, было греко-славянскаго