165

п7и Земовиша , сына . IIiacma , священниками , ош-

правденными въ Польш.“у

пили сказанйя о у Поляковъ

греко-славянскаго .Впроч•емъ, шошъ

же самый ошибочно утверждалъ ,

что Русь входила первоначально. въ.. составь римско-

католической церкви. Г. C eMeHckih (35) говоришь,

что Поляки были въ самомъ началј

г.реко - славянскаго. Я показадъ въ перво-

бышпой хриспйанской . церкви, у Славянъ, какимъ

образомъ введепо ,въ Польшу.

Въ эшомъ и H0B'hh11Iie писатели

древней , -силезской церкви, Paritius (56). и

НегЬег (37), не согласны между собою. Первый , , у-

шверждая,. чщо каеедра силез&каго епископства на.-

ходилась сперва въ Смогоржев•ъ, по шу-сшорону Оде-

ра, кажется , признаешь, чшо подлежа мо-

равскому была первоначально гре-

ко-славлнскаго другой,. напротивъ,

именно говориш'>, чмо Силезцы обращены изъ язы-

чесшва въ римско-католическую в±ру.

Разбирая источники славянскихъ законода-

шельсшвъ , я. всшр•ђчалъ сви#шельства , предсшав-

предмешъ о первобытной хрисш;анской цер-

кви у Славянъ въ новомъ„ и ошчасши совершенно

иномъ «видев, нежели, какъ полагали мои предшест-

венпики. Эши свид±шельсшва, по моему 1iHtHiro ,

досшашочнымъ образомъ ОбЪНСНТОШЪ начало распро-

сшранявшагося и возросшаго в.ъ• Подьш±

сшва,_ ие даюшъ • возможность наскво?ь• проникнуть