173

своему желап\ю. Лидно еще шо , чп10 .иногда о-

собы, себ}; духовное 3BaHie, отказыва-

лись отъ въ •священники, съ шою 1$-

„71i10, чтобы освободишься шакимъ образомъ отъ вы-

посшановлеппи никейскаго собора , кошо-

рое въ было строго надлюдаемо и за

кошораго увеличена ошвжшсшвенноспњ (59).

По причинј своей ученосши (60), или по другимъ при-

чинамъ, он4; исправляли BbIc0ki}I должности въ ду-

ховной , не бывъ собсшвепно священнослу-

жителями (6L). Этотъ обычай имЈлъ H'hcmo и въ

другихъ сшранахъ: шакъ въ Литпвг{; прелаты часто

довольствовались зва1йемъ и отказывались

отъ священства (62)

Древняя .тЬшопись повјсшву.ешъ (63), что въ Поль-

нсћ, даже до 1148 года , пешолько священники, но

прслашы и епископы жили въ супружесшв•ћ. И у

по-эдьбскихъ Славянъ ' священнослужители имоз.ти.

жснъ (6$). Во время въ Польшј; Лёш-

ка-б'Ьлаго , с.тћдовашельно . въ исход'}; ХП вжка, час-

шо упоминается въ Польши о брачныхъ

союзахъ священниковъ мы пе вжримъ Длуго-

шу, который говоршпъ , что прибывшему кь По-

лякамъ , по этому д•Ьлу, кардиналу Гвидо польское

духовенство оказало болје покорности , нежели 60-

Даже въ XIII вгћк•Ь, западная духовная ie-

гемское.

papxifI, въ эшемъ должна была много

трудџться въ Польш±; и въ Силез;и, прежде, неже-

ли достигла своей Ц'Ьли ; тећмъ болје , что сами

епископы, и именно: епископъ

Францъ,