29

и грязенъ,—сихъ четырехъ кучь (частей)-

Мудрость высшихъ, миновавшихъ изъ Mipa, есть

образующееся въ Bcrrb(cTBie запомина-

и великихъ средствъ 3HaHie

того, что предметы Mipa по сущности пусты, не

имЬютъ и лишены корня и опоры.

Если не будетъ парамиты милостыни, то нельзя

принести пользы существамъ; если не будетъ парами-

ты об%товъ, нельзя вполн% хорошаго чи-

стаго твла челов%ка или если не будетъ па-

рамиты можно разрушить собранныя добро-

двтели BcJIbCTBie того, что гн%въ въ высшей степе-

ни обнаружился; если не будетъ парамиты

то никакъ нельзя совершить свое и другихъ;

если не будетъ парамиты то не возродит-

ся высшая мудрость. Прежде всего, исполнившись 5

парамитъ, если не будетъ парамиты мудрости, то по-

добно тому, какъ сл%пой не можетъ достигнуть же-

ланной земли, также нельзя достигнуть достоинства

нирваны по причинЬ того, что не будетъ предводите-

ля сихъ 5 парамитъ; (ибо) подобно тому, какъ одинъ

путеводитель приводить многихъ сл%пцовъ въ

желанную страну, такъ и парамита мудрости является

путеводительницею 5 парамитъ. Если это такъ, то

можно ли обойтись одною только (НВтъ;)

мудрость, отр%шенная отъ средствъ, бываетъ какъ бы

привязанною; средства, отр%шенныя отъ мудрости,

бываютъ какъ бы привязанными; мудрость, отд%лен-

ная отъ средствъ, бываетъ привязана кь области нир-

ваны; средства, отдвленныя отъ мудрости, бываютъ

привязаны кь земл% бертекчиновъ (нев%ждъ); посему

сл%дуетъ соединять мудрость и средства; наприм.,

при въ землю желанную, бываетъ нужда

въ глазЬ, чтобы смотр%ть и видьть путь,—бываетъ

въ ногЬ, чтобы идти по дорог%, точно такимъ же об-

разомъ, при въ городь нирвану, нужно

соединить въ пару глаза мудрости и ноги средствъ.

Изъ малой доброд%тели не рождается великая му-