46

но видитъ его лишь въ зависимости отъ моральнаго

закона. Буддизмъ пропов%дуетъ: «существа предпола-

гаютъ MiPb», прчему строго нельзя говорить:

и существа», но «существа и Существа

индивидуумовъ составляютъ поэтому въ буддизмЪ

сердца Mipa. Судьбу поэтому ближе всего

можно опред%лить такимъ образомъ: она есть продуктъ

нравственной заслуги и гр%ховнаго долга одушевлен-

ныхъ существъ. По

закона

ли, дурной-ли—все равно производить свои

чрезъ безконечные времени и даже посл% 100000

калпъ приносить свой неизб%жный плодъ. Другими сло-

вами: жизнь индивидуума— его или

скорбь или радость, или смерть всегда яв-

ляются ничьмъ инымъ, какъ результатомъ вс%хъ

даннаго лица совершенныхъ въ болье ран-

нихъ Эта-то сила д%йствуетъ и дви-

жетъ Mip0Mb: его и есть сл%д-

CTBie нравственной заслуги и гр%ховнаго долга всЬхъ

одушевленныхъ существъ. Всякое сказа-

но было прежде, носить въ себ% и зародышъ

Однако этотъ зародышъ нужно понимать

не какъ съмя, которое разбрасываютъ

а также и не какъ отблескъ или

идею, отражаемую прежними образами и формами:

зародышъ этотъ лежитъ въ нравственномъ состоя-

существъ. Разрушенныя области и MiPb

происходить поэтому не чрезъ

и не чрезъ верхнихъ небесъ, но чрезъ

силу моральной заслуги и гр%ховнаго долга индиви-

дуумовъ. Эта сила и есть то, что происходить въ

пустомъ пространств%: сначала ввтеръ, затвмъ воз-

духъ и въ конц± концовъ MiPb и Въ

какомъ же, спрашивается, находятся ме-

жду собою сила нравственной заслуги и сила гр%хов-

наго долга при и MipoBb? Есть

ли, говоря иначе, погибель Mipa cJT%IPTBie гр%ха, а