318

ДРЕВНВЙШАЯ ИСТОРИ УЧРЕЖДЕНIЙ.

ственно говоря, Бентамъ никогда не быль ни юристомъ, ни

моралистомъ въ настоящемъ этихъ словъ. Въ своихъ

онъ въ виду не право, а законодательство.

Но, при бол±е глубокомъ взгляд±, онъ является законодате-

демь даже въ нравственной области. Безъ c0MHiHia, онъ го-

воритъ иногда такимъ языкомъ, который можетъ навести на

мысль, что онъ старается объяснить нравст тныя

но, въ сущности, онъ желаетъ изм±нить или перестроить ихъ,

соотв±тственно руководящему правилу, явившемуся результа-

томъ его о законодательстй. Перенесенје этого

руководящаго правила изъ области законодательства въ область

нравственности, по моему послужило главнымъ осно-

BaHieMb для той критики, которая смотритъ на Бентама, какъ

на нравственныхъ

КОНЕЦ Ъ.