124

несли свою помощь на общее д±ло: кто жертвовалъ

своимъ имуществомъ, кто отдавалъ свою жизнь. Въ

нарохЬ пробудилось чувство на[јональнаго достоин-

ства. Исходъ и напо-

леоновскихъ apMih — еще усилилъ его въ обществ± и

въ народ±.

Но схлынулъ потокъ и жизнь с±рой на-

родной массы снова вошла въ старую колею. Жертвы,

принесенныя народными массами, народный героизмъ

не заставили еще ни русское общество, ни русское

правительство посмотр±ть на крестьянина, какъ на че-

лов±ка. Въ между пом±щиками и кре-

стьянами не произошло никакихъ и смутные

толки о свобод±, было по деревнямъ, быстро

заглохли. Сама деревня еще не была тогда въ силахъ

громко и р±шительно заявить о своихъ нуждахъ и

интересахъ, а за нее не поднимали голоса. Але-

ксандръ, при на престоль

идеей освобождени крестьянъ, посл± войны совс±мъ

пересталъ говорить объ Въ 1817 г. онъ

ув±рялъ, что ц±ною собственной жизни освободилъ бы

крестьянъ, „еслибы образованность была на болте высо-

кой степени“. Словомъ, Александръ уже кореннымъ

образомъ расходился въ это время во взглядахъ съ

т±ми, кого считалъ своими ближайшими помощниками

раньше; онъ уже находилъ, что до надо

дать народу тогда какъ на-

прим-Ьръ, утверждалъ, что рабу не нуж-

но,—нужно оно только челов±ку свободному; сл•Ьдова-

тельно, прежде ч±мъ говорить объ рус-

скаго народа, ему нужно дать свободу.

Но если самъ Александръ во вторую половину сво-

его далеко уклонился отъ либеральныхъ

и идей своей юности, то въ обществ± рус-

скомъ идеи эти сщЬлали при немъ значительные усп±хи.

И т-Ь же самыя которыя Александра заставили

окончательно сбиться съ пути реформъ, нам±ченныхъ имъ

въ начал± для очень многихъ изъ русска-

го общества послужили, наоборотъ, толчкомъ кь обще-

ственному движен1Ю. До сихъ порь правительство шло