125

впереди общества, теперь само общество пробудилось кь

жизни. Военныя перенесенныя за-границу

въ 1813—1814 гг., сблизили русскихъ съ Европой и близко

познакомили многихъ изъ нихъ съ Ами идеями, которыя

волновали тогда европейское общество. Въ то время въ

Европ•Ь шла борьба двухъ стараго, существовав-

шаго до 1789 г., и новаго, воспитаннаго этой

револющей. Приверженцы стараго порядка полагали, что

поб±да надъ Наполеономъ означаетъ полное уничто-

гидры“ и прежняго

порядка вещей съ неограниченнымъ господствомъ ко-

роля, дворянства и духовенства; для другихъ, т. е. для

представителей новой жизни, поб±да надъ Наполеономъ

была народовъ не только отъ чуже•

земнаго ига, но и отъ ига прежнихъ домашнихъ исто-

рическихъ золь, такихъ, какъ сословное

кр±постныя путы, систематическое ycTpaHeHie народа

отъ въ д±лахъ государства; поб±да надъ Напо-

леономъ была торжествомъ свободнаго труда и водво-

peHieMb такого порядка, который удовлетворялъ бы

законнымъ народовъ.

„Когда, посл± поб±ды надъ Наполеономъ,

войска, гордыя своимъ подвигомъ двинулись въ Европу

освобождать страны, въ Ёвроп±,

едва только начинала поднимать голову, „освободите-

лямъ" пришјюсь пережить рядъ очень сложныхъ впе-

Жизнь учить скореЬе книгъ" *). Сначала евро-

и европейская борьба пробу-

дили въ русскихъ людяхъ вопросы нравственные

и а эти вопросы, уже

въ свою очередь, навели ихъ на вопросы русской щЬй-

ствительности. Живя за- границей въ сообществ± новыхъ

людей, наша военная молодежь переживала съ ними одни

и тф же одн± и же надежды и мечты.

И, вернувшись домой посјтЬ такой школы, не могла не

почувствовать глубокой разницы русскаго и загранич-

наго общественнаго быта.

„Во время служившагося въ 0paHieH-

*) В. Мякотинъ. „Изъ Пушкинской эпохи“.