ГЛАВА XVIl.

Кань и почему закончилось масонство въ

Наши были такъ нев±жественны, что

ясно опред±лить и доказать свои противь

новыхъ и „либерализма“ имъ было не подъ си-

лу. Кь счастью, у нихъ оказалась готовая форма обви-

выручившая ихъ изъ желая кого-

нибудь обвинить, они говорили таинственно: „онъ—ил-

люминатъ“, и этимъ было все сказано. Иллюминат-

ство было такъ неопред±ленно и неосязаемо, что его

можно было прим±нить кь чему угодно. Точныхъ свев-

о немъ никто не им±лъ и потому в±рили вся-

кимъ росказнямъ объ этомъ таинственномъ союз•Ь съ

разрушительными идеями и замыслами. Посл± фран-

цузской враги освободительнаго

приписали всю огромному заговору, въ ко-

торомъ видная роль отводилась все т±мъ же иллюми-

натамъ, сваленнымъ въ кучу съ масонами и якобин-

цами. аббатъ Баррюэль даже написалъ много-

томную гд•Ь старался фактами до-

казать, что была д±ломъ заговора иллюми-

натовъ. Въ эту книгу перевели дважды, и она

много способствовала фантастиче-

скаго о какомъ-то таинственномъ союз±.

который стремится разрушать повсюду порядокъ и

нравственность, ниспровергать святыни и сфять губи-

тельныя Иллюминатамъ—врагамъ обществен-

наго порядка, и нравственности—приписывалось

вообще великое коварство: разсказывали, что они ум+;-