130

офицерства,—людей, ставшихъ изв±стными

подъ общимъ именемъ Декабристовъ. Люди эти вносятъ

съ собой въ ложи и свои идеи,—и въ масонств±, слу-

жившемъ до сихъ порь всего бод±е ми-

стик±, является новое либе-

рализмъ. По разсказамъ современниковъ *), н±которыя

ложи состояли исключительно изъ однихъ военныхъ;

такова была, наприм•Ьръ, ложа „Трехъ в•Ьнчанныхъ

мечей“. Масонснимъ бес±дамъ въ этихъ ложахъ дано

было бо„тЬе живое общественное и эти

ложи превратились д±йствительно въ со-

единомыслящихъ людей. Есть, впрочемъ, ука-

что большинство такихъ новыхъ членовъ не-

долго пос±щало ложи: масонство съ его обрядностью

имъ скоро наскучило, и они р•Ьшили выд±литься въ

свое особое общество, не связанное ненужнымъ масон—

скимъ обрядомъ, и членамъ котораго поставлялось бы

въ обязанность вс±ми силами трудиться для блага

Такимъ-то образомъ было положено ocH0BaHie

„Тайному обществу“. Уставомъ на вс±хъ вступающихъ

въ это „Тайное общество“, „возлагалась, во-первыхъ,

обязанность ни подъ какимъ видомъ не покидать службы,

съ тою ц±лью, чтобы современемъ вс•Ь служебныя зна-

чительныя мфста въ военной и гражданской части были

бы въ „Тайнаго общества“, и, во-вторыхъ,

въ немъ было сказано, что если импе-

раторъ не дастъ никакихъ правь независимости сво-

ему народу, то ни въ какомъ случа± не присягать его

насл+,днику, не ограничивъ его“.

Въ рамки нашего не входить изложе-

Hie непосредственно связанныхъ съ хЬятель-

ностью „Тайнаго общества” . Мы коснулись его постолько,

посколько его связано съ масонскими

ложами, которыхъ въ мы излагаемъ.

*) Виаель и