1.32

реформахъ единственный путь кь рус•

ской д±йствительности. Общество зашевелилось, двину

лось впередъ, а правительство заподозрило это дви-

и стало ему противод±йствовать.

Почему же такъ изм±нилось HacTpoeHie императора

Александра?

Первые p±3kie признаки такого появи•

лись еще въ Отечественную войну. Когда Москва была

занята когда всякое съ apMieii

на н±сколько дней прекратилось, и стали ждать со дня

на день въ ПетербургЬ; когда

придворная стала усиленно настаивать на мир±,—

императоръ Александръ вдругь вдался въ глубокуо

и во всемъ сталь вид•Ьть Yka3aHie свыше,

персть Имъ вдругъ овлахЬло въ

людяхъ, кь обычнымъ д•Ьламъ, кь насущ-

нымъ задачамъ и планамъ. Онъ проводилъ дни за чте-

HieMb В-Ьсть объ Москвы

лемъ и объ Наполеона еще бол±е укр•Ьпила

Александра въ этомъ Глубокое чувство

благодарности и чувство передъ

божественной силой привело его кь

кь внутренней кь мистицизму. Вз

эти дни тяжкихъ мистическое

уже и такъ господствовавшее въ части общества, з

хватило многихъ; въ немъ стали вихЬть единственн

путь кь русскаго общества. Мистики п

сп•Ьшили воспользоваться HacTpoeHieMb Александра

уб±дили его въ необходимости основать русское б

блейское общество. общества тог

существовали уже во множеств± по всей Европ

Ихъ ЩЕЛЬЮ было будить въ народ± духовн

интересы черезъ распространеюе священныхъ кни

общества боролись, съ одной стороны, п

тивъ вольнодумства, съ другой—противъ равноду

наго кь вопросамъ. Основ

ваясь на сближающемъ вс±хъ безъ разли

общества принимали ч

нами людей вс±хъ и вс±хъ сек

безъ Въ такихъ обществахъ сходили