137

ютъ скрываться подъ самыми различными видами. про-

никать въ сферы общества, правительства и

даже двора и всюду распространять свои тлетворныя

При такомъ о качествахъ иллю-

мината легко было кого угодно заподозрить въ ил-

люмин атств±. Кличкой

„иллюминатъ” пользовались

и враги либеральныхъ реформъ, и старые масоны, пи-

еще въ 1810 г. доносы противь „вольнодумче-

скаго и якобинскаго яда” въ Карамзина,

и члены „Библейскаго общества”, либераль-

ное 6e3B±pie, и духовенство, въ лишь архимандрита

обличавшее въ иллюминатств± самихъ би-

блейскихъ мистиковъ. Въ конщЬ концовъ получился пе-

рекрестный огонь безсмысленныхъ и нево-

образимая путаница мыслей. Со всеЬхъ сторонъ нес-

въ опасности, нрав-

лись крики:

ственности, иллюминатъ, философъ, франкъ-масонъ,

фанатикъ“ и т. п. 1езуиты, которые во вто-

рой половин± Александра довольно боль-

шое въ русскомъ обществ±, тоже присоедини-

лись кь и предлагали и свои услуги кь

иллюминатовъ. Старое въ

иллюминатстњЬ было брошено и по адресу масоновъ.

Въ 1821 г., въ ii0H±, императору Александру была

подана записка о масонскихъ ложахъ, написанная ге-

нераломъ и сенаторомъ Егоромъ Андреевичемъ Кушеле-

вымъ. Этотъ Кушелевъ быль масонъ старой школы,

противникъ не только нов±йшихъ системъ, но и ста-

раго новиковскаго масонства. Въ 1820 г. онъ быль

выбрань „великимъ мастеромъ“ одной изъ ложь и РФ-

шиль возстановить въ ней старые порядки. Въ новыхъ

системахъ онъ видеЬлъ истиннаго масонскаго

и это грозило, по его мн±кйю, сдрЬ-

лать ихъ „гн±здомъ иллюминатства и либерализма“

Кь императору онъ, Кушелевъ, р±шился обратиться

въ виду серьезности деКла•. онъ-де хот±лъ преобразовать

орденъ, но встр±тилъ отъ любителей

новыхъ системъ; а между тЬмъ времена теперь опас-

ныя: „отъ тайныхъ сектъ и об[цествъ возникло всюду

вольнодумство, революцјя, мятежи,