— 54 —

жился ли на его бьиивномъ тип± именно историческт Шейко,

самозванецъ Лже-Петръ?

Что касается перваго вопроса, то въ виду наибойе интен-

сивнаго разлива казачества по Руси въ Смутную эпоху, въ виду

типичныхъ казацкихъ черть, которыя наблюдаются въ вткото-

рыхъ характера Иљи, я склоняюсь въ настоящее

время кь мысли, что любимый pycckii богатырь сталь казакомъ

въ тоть когда его личностью овладЬи казаки, сдЬали

его своимъ собратомъ и защитникомъ голи кабацкой, т. е. въ

казацкаго въ Смутное время. Дл xp0H0“0I'iB

эпитета аказакъ» въ кь Иль± схЬдуеть припомнить

йкоторыя старинныя свидТтедьства о богатыр•Ь.

иностранныя поэма Ортнить и нор-

вежская Тидрекъ-сага, въ которыхъ я, вм'ЬстЬ съ другими

изи%дователями, вижу отгодоски русскихъ объ ИлыЬ

(въ Ilias von Riuzen и Ilias af на знатное

русскаго Иљи и, конечно, не знають его ни

жакъ крестьянскаго сына, ни какъ стараго казака. Переходя за

0TcyTcTBieMb другихъ свидеЬтельствъ объ И.\Ь'Ь изъ Х111-го втка

прямо во вторую половину ХУ 1-го, мы находимъ Иљю съ эпи-

тетомъ Муровленина съ Соловьеиъ Будимировичемъ въ

письм'Ь оршанскаго старосты Кмиты Чернобыльскаго кь Оста-

Воловичу, кастеляну Троцкому отъ августа 1574 года 1).

Кмита какъ я старался дока.вать въ моей статыЬ

«Илья Муромецъ и Себежъ», не могъ бы уподобить себя ни

крестьянскому сыну, ни казаку Ишь. Онъ не знал ни того, ни

другого. Дане, н±мецкЈй путешественникъ Ляссота,

kieBb въ 1594 году, описывая его святыни, упоминаетъ между

прочииъ о акапеп%», въ которой погребень Илья Моровлинъ,

«знаменитый герой или боштырь, какъ его называють, о кото-

ромъ разсказываютъ много басенъ»9). О томъ, что Иљя 60-

1) Си. мои «Очерки», стр. 897 и ивд.

2) Си. Ореста Миллера— Илья Муромецъ и богатырство Юевское,

стр. 799.

: ZiL