66

двльФIПск:в ЛАВПДЫ.

связанныхъ съ числомъ девять. п относятъ начахо ея ко временя

Константина Великаго, а, можеть быть, даже н%сколько уньшв

(р. 339 ss.). На запад%, дМствительно, семь одержало вархъ надъ

девятью и окончательно установплпсь дви 3-й, 7-й я 30-й. На восток•В

же остались 3-й, и 9-й дпп, но 30-й быль им%ченъ 40-мъ (тре-

тины, девятины, четыредесятины): 9-й день не уступил и•Ьста седь-

ному, можеть быть, потому, что у древпихъ грековъ чясдо семь было

священнынъ и сниво.чяческииъ нисколько не меньше девяти (въ Рив.

наобороть. оно такимъ не было), см. Usener р. 135, W61T1n р. 843 s.

К. kru±cher въ Studien zu den Legenden des hL Theodoslos(Bb Sitz.-

Ber. d. bayer. Akad. d. Wiss.. Phil.-phil. Cl., 1892 р. 841—355), прв-

мыкая кь Узенеру, также говорить о высокоиъ 3HaqeHiH поминальныхъ

дней въ греческой жввни и тому вядвтъ въ появив-

темся въ в1;ка объяснять числа этпхъ дней

јологически“, путемъ отыскива'йя символопъ вля прообразовъ пь жи-

вол природт. Трактаты, такими объяснеТяии, были

очень распространены пь читающей публик•Ь в перешли п въ славян-

скую письменность 1). Трактатъ ЫрЊтгш xai 680 tpixa

xai Evvata xai •:еааарахоата изв•Ьстенъ Крумбахеру болд ч•Ьмъ по 18

рукописямъ, а на ряду съ нимъ существовали п друг'е. Въ пом-

выхъ трактатахъ приводятся значе1йя чисмь 8. 9 в 40

какъ по кь челов•Ька, такъ и кь иерти; такъ,

въ посд%дпемъ случа% иногда указывается, что на 3-й день вайи-

ются черты покойняка, на 9-й распадается все Т'Ьо крой

сердца. на 40-й гибнеть я самое сердце. Рядоиъ однако часто даются

объяснен1я, взятыя изъ библейской

Я, конечно, не могу заниматься вопрсовъ RcmpiE по-

иинальвыхъ дней, въ особенности въ Юрьев%, гдТ„ кь coxaNHio,

нельзя даже навестя справокъ въ соотв•Ьтствующей русской птера-

турв. Что же касается подобраннаго въ указанныхъ работахъ пте-

р'ала о сямволикТ чисехь въ древности, то въ немъ находится очень

нало напоиннающаго объясневЈя названныхъ тракта-

товъ. Такъ, относительно священнаго числа девять, обнимающагог

какъ говорить Вельфливъ, всю живпь чолов•Ька отъ ржденјя

9 Всяцевъ до высшаго прехЬла старости вт. 81 годъ (9 Х 9), опь

ссылается на Censorin. de die nat. 14, 21: Plato quadrato питего

1) Си. между прочишь В. Мочульскаво СТды народной въ навансвой.

Е древнерусской письменности, Одесса 1893, стр. 225 сл.