Обратися полому сначша въ аиипу пого апокрв•вче•

скаго памятника. чтобы выясввть его происхожден{е. .Гр•гор1а

сзовеса избранная яже суть толковая» принадлежать

числу вопрхо-отв±тныхъ np0E3Bueuii, которыя употрбп.

авсь еще въ греческой съ цьью разъяснять ведо•

умыя на тиы церковно.всторвческаго, канонвческаго и кхио•

логическаго характера. Таковы были напр.: Atrrioxa

отв±ты AoaHacio, вопВы Свнавта, a'P*pttG xai 'Е?Д-

vtia», в т. о. Сюда же относптся группа памятноковъ въ разво-

образиншвхъ славяно-русскпхъ редак:Јяхъ, стоящая въ связи

съ аБес•ЬдоП трехъ святвтелей». Кь посндней груп:Њ «Сзовеса

взбранная» ороблжаются отчаств по своей вопросо-отв±тной

ФОР“, по вмени Богослова, которому приписываются

вопросы въ нвхъ, и по сходству н±которыхъ вопросо-отв±-

ТОВЪ i).

Со стороны состава •Словеса взбранная» но представляюгъ

собою самостоятельнаго сочвне\йя одного автора. Это рядъ извле-

взъ биЬейской, свято-отеческой в греко•сдавяиской авте-

ратуры, которыя в зам±няютъ нер±дко въ аСловесахъ избран.

ныхъ» — м±сто вопросовъ влв отв±товъ. Таквмъ образомъ и во-

просы, в иткоторые отв%ты зд±сь одвнаково не орвгвнальны.

Въ настоящее время мы не вмьв возможности подыскать пер.

вовсточнвковъ мя вс±хъ B011poco-0TBtT0Bb, но разнохарактер-

ность вхъ слога в языка ясно показывать, что они првнаџе.

жать н%скољквмъ автораяъ. Что же касается до тЬхъ во.

просо•отвЬтовъ, всточникв которыхъ отысканы нами, то

они составлены на ocH0BaHiB греческвхъ переводныхъ памятнв-

ковъ.

Воть перечень вс•Ьхъ воиросо-отв±товъ афовесъ избран-

ныхъ» съ 0603HaqeHieMb вхъ первоисточниковъ тождествеп.

1) Вопрсо-отв•тамм — мы называемъ зд•сь и изъясвев1я бибзеПскихъ и

другихъ текстовъ, когда ooczbnie зам•ияютъ пкъ бы вопВЫ, а атаки •

ихъ — отв•ты.