церкви въ др.-рус. письменности», С.-Пб. 1888, 64—67,

Яковлева «Омыть Измарагда», Од. 1893, 6,

156—159, 203, В. М. Истрина объ

30—41,

Златоуста кь Златой МатицеЬ (11огод. 1024, кон. XV в.)

въ статыЬ о состай Толковой Палеи», Изв. отд.

рус. яз. и сл. А. Н., т. III, 1898, кн. II. См. еще

Н. С. Тихонравова на рус. словесности Галахова въ

Отчей о 19-мъ присужд. Увар. С.-Пб. 1878. Не

останавливаясь на оц•Ьнк'Ь этихъ статей, перейдемъ кь

въ составЬ Златоуста обозначаемъ грече-

скими буквами).

а. Зерномъ, изъ котораго образовался Златоусть, является

c06paHie словъ на Четыредесятницу, именно съ недИ;ли

мытаря и фарисея до недеВли 5-ой включительно—

это типъ предполагаемый, см., напр., въ Златой Ц'ђпи XIV в.

Троиц. 11 (представитель не чистый) 1).

изъ а. Это c06paHie словъ, йроятно, было продолжено

сначала до Антипасхи включительно, причемъ, мо-

1) Этоть за“чательвый сборникъ составлень на Руси изъ перевод-

выхъ и русскихъ статей. въ этомъ спискъ

„Квиг(и) глаголемыя Златая Чепь на поучение ко вс%мь крестьяномь"

неизв%ство, рукописи съ греческими сборниками

мало обосновано: 1) греческихъ сборниковъ съ H83BaHieMb

Златая Цппь ни К“Ьмъ не указано; 2) толковыхъ статей въ Троиц. 11

всего б (л. 28 об., д. 30 об., л. 34 об., л. 36, л. 57 и д. 78— посл•ћдняя

почему-то не отм•Вчена ни Архангельскимъ, ви Мочульскимъ). Н%которыя

изъ остальныхъ статей Златой Ц1ьпи Троиц. общи съ Измарагдомъ

1-ой по Яковлева (гл. 22, 13, 32, 1, 7, 8, 37, 17,

и Златоустомъ (гл. 86, 35, 1, 2, 15, 22, 29, 36 и 43). ЗамВчательно, что

Троиц. Златая Ц•впь XIV в., подобно Иамарагду 1-ой XlV в.,

заканчивается первоначальвымъ типомъ Орника, на-

Литература о Зла*ой Ц•Впи заключаеть массу