— 33 —

встр%чается въ первый разъ въ 1356 году , въ духовной

грамов В. Князя Иоанна Иоанновича : »а костки Москов—

Ckie да.иъ есмь на Москв•В кь святы БогородишЬ и свя—

тому Михаилу , въ память по своемъ отшЬ и но своей

6paTiH и по c06•h , то инъ руга. (92) Слово костки н•Ь—

которые производятъ отъ costa (морской берегь) и при—

нимаютъ эту пошлоу за береговую . Но такое произ—

водство несправедливо. Костки бьыи взимаемы и съ

про%зжавшихъ сухимъ путемъ. производить

na3BaHie этой пошлины отъ слова гость: костка по—это—

му будетъ какъ бы плата за гостьбу въ чужой земхь. Но,

кажется , гораздо ближе кь истин•ь догадка Снегирева ,

который сообщаетъ , что большую дорогу называють и

досе.и•Ь во всей Красной PocciH гостинцемъ; т. обр. кост—

ки пошлина за право %хать по большой дорог•ь. (93)

Изъ договорныхъ грамотъ в. князей 1451

1462 и

1484 годовъ мы узнаемъ о косткахъ, (94) что онь бьип

собираемы на мытахъ не съ возовъ, а съ людей, когда

они %хали съ товаромъ мимо , что взималось съ каждаго

челов%ка по день“: »а по•кдетъ мимо , инъ знаетъ свой

мыть да костъки безъ товару , скоаько

можно заключить изъ немногихъ словъ , заключающихся

въ грамотахъ о косткахъ, не только не платили мыта

110 и костокъ. Кажется , косткамъ подверга.тпсь •Ьхав—

не только иутем•ь , но и водою.—И такъ все

pauwIie между годовщиною и костками будетъ состоять

только въ томъ , что костки бы.ш собираемы на каждомъ

мыть , а головицпна только при про•ьзд-б людей съ това—