— 84 —

различаются и по и дЬятся на первые, nocxbNIie и

Но кром% этого основного правила, заимство-

вал еще изъ греческой и латинской о количе-

образуемомъ чрезъ n010}keHie слога (positio): «положе-

HieMb слогь естествомъ (по природ±— natura) одол-

жается, есть же 110I0}keHie двою согласну, иди многшихъ, либо

сугубаго, или сугубствующаго единому естествомъ краткому,

ил общему гласному (т. е. yjxnHHeHie): бываеть

же ни въ единомъ и томжде яко: скорбь, твердь,

ктсть... и т. д. или въ ра.зличныхъ, егда первое

кончится на едино согласное, от согласнаго же и посхЬдјющее

начинаеть, яко: Бог' мой, Спаситель мой, Пишет' Петръ и про-

чая».

изъ этого правила возможны въ четырехъ слу-

чаяхъ: 1) если «сугубое или сугубствующее» писмя принадле-

жать посл±дующему иову, напр.: Божё всесилне; 2) noc.It-

за гласнымъ «обоящающее съ таемымъп (т. е. књмая съ

плавной) д%лають слогь обоюднымъ, напр.: смотренте, стёбл:е и

др. З) Союзъ же долгимъ конечную краткую насную

того словЧ кь которому присоединяется, напр.: никтоже, менё

же. 4) Предлоги употребленные, въ сохраняють свою

краткость или двовременность: на ЗЕМЛЮ, ко смерти, но упо-

требленные въ качеств•Ь приставокъ — сйдують правилу и

удлинняются: nOopeHie, заступница и др.

Посл% этихъ главныхъ и общихъ правиль сл%дують бол±е

: —-о долгой и краткости или

частныя

(приставки) и (наставки) (такъ а въ за

двумя и въ и въ спряже-

о не у въ начал% о долгой

е, зам'Ьнившаго древнее к; о долгой, сообщаемой конечнымъ б

и краткости—ъ въ томъ же Этими мелкими заиТ.ча-

заканчивается первая часть.