16

Такимъ образомъ на пос.нљднемт»

п у;ке ясно видно, что

«келья и три окна» стали обпшмт, мТ,стомъ 1).

Тт. черты находимт, и въ записанной нами въ Нов-

городской туб. , Кростоцкато ул;зда, усадьб•в Романово:

1 Вся; люди кант, цв•Ьты цв%туть,

Л я молода вяну какт трава;

Съ кТ,мъ я ни сойдусь, уь б•Ьду попадусь,

Ст, сов•ьть въ комь правды 2).

5 Кипу-брошу вт. монастырь.

Тамь я буду ;кпть, въ монахахъ с.ту;кить.

Выстрою ce(rh я келью новую,

Келью новую, трехъ оконную

Я перво окно—на сине море,

10 Я друго окно—во зеленой сад•ь,

Ужъ я третье—на матушку на цоркву.

Эта но им•Ьеть характера нсторической, да врядъ

представляеть остатокъ Tak0B0ii. Изъ ряда приведенны.хъ паралле-

лей за к.ночить, что скор•Ве lkYJ, рант,е супџчтвовавшей

наобороть.

бытовой возникла историческая,

быть может•ь принадле;кать частныя изм•Вно-

Hi:w, саман создалась гораздо раньше, вызваннаи пе од-

нимъ явленпумъ, а ц•Ьлы.мъ рндомъ вошедшихъ въ

обыкновепп•. Черты насильственншо в•вроятно лишь

кь ()Гпцей схемТ, такъ не надолго,

()бищан ;ке.

что теперь совершенно утратились.

uc.r1iUTBie ;китейски.хъ невзгодъ поудачъ —

въ монашество

веть понын•]; въ пл;сенномъ обиходЈ; русскаго народа. Въ соор-

нпкахъ пт.с(лнъ других ъ народом, мы но находп.мт, подоб-

отсюда мы должны заключить о ея самобытно(:ти на

ной

велико-руеекой почв•1;; что касается общаго

кельи (т тремя оно могло быть по всей

заимствовано изъ ikIITifI ев. которое

.иобпмы.мъ HT(MIie.MVb народа. Особенно

теперь является

близка iklITi10 та которую мы у Чулкова за-

ту,мъ у Кирј;евекаго, вып. 8, (ТУР. 112, у;ке цитированная нами выше.

1) Ср. первые 4 стихавъ ТН;лорусскихъ собр. Шейномъ, стр

135, х, 198.

2) кельи или терема съ тремя окнами перешло и въ свадеб-

ныя п•Ьсни; ср. Москвитянинъ 1853 г., 13; п±сня наиболТе сходна съ цити-

рованной выше П'Ьсней д±вушки изъ сборника Чулкова; совпадають первые

10 стиховъ съ незначительными нь отд•Ьльныхъ словахъ.