17-

Въ св. Варвара приказываеть мастерамъ прорубить три

окна въ строющемся и затћмъ, ооьясш4въ въ честь кого

она это схЬлала, подвергается и казни, обнаруживъ свою

истинную релийю 1). Отсюда образъ закоченной деьвушки, стра-

дающей отъ своихъ родителей, въ частности отъ отца, перене-

сень быль со вс•Ьми подробностями въ П'ћсюо и приуЬненъ кь

невольно постриженной жен%, точно так;ке какъ п•Ьсни

о гибели д•Ввушки, пос.тужили ocH0BaHieMb П'Ьсшт о

Ксент Годуновой 2). Таково въ общихъ чертахъ

нашей темы. Дадытьпшее ен дало п•Всню нашего

уже приведенную йа.ми выше 3).

Въ кт, нашему этюду о п•Всня.хъ, пов'Ьствующихъ

о насильственномъ можемъ привести еще одну п±.сшо

изъ нашего c06paHifI, нигд•Ь ненапечатанную н даже не им%ющую

BapiaHT0Bb ни въ одномъ изъ изв•Ьстныхъ намъ сборниковъ велико-

русскихъ народныхъ 1тЬсенъ. Выше р%чь шла о п•ћсняхъ, связан-

ныхъ съ именемъ постриженной царицы Лопухиной. Въ

нп.хъ говорится объ участи нелобимой жены, постригаемой мужемъ;

ниже приведенная ттВсня описываеть самое д•Ввушки

по во,тЬ матери, хотя, видимо, и противь отца.

1 Папенька ст, маменькой спорь спорили,

Спорь спорили объ своей дочери:

Маменька хочеть игуменьт, отдать,

Папенька хочеть за князя отдать.

5 Маменька пошла за сто двадцать версть,

Папенька пошелъ за сто семьдесять вереть.

Немного погодя и маменька идёт•ь,

Маменька идёть и игуменью ведёть.

Игуменья идёть, востры ножницы несеть.

10 «Саднс.ь-ка ты, дј;тща, мы станемъ постригать.

—Дайте мн•ь цв%тное платье еннть.

«Снимешь ты, д•Ввица, каьљ черно надз;вать.

1) Ср. Святыхъ» Филарета еп. Черниговскаго, декабрь, 4, стр.

27, то же и въ Минеяхъ св. Дм. Ростовскаго, который много пользовался

шри cocT8BaeHilI ихъ Великими Четьими-Минеями митроп.

5) е. Буслаевъ. очерки русской народной словесности, 1, стр.

626—8.

3) Слабое нашей темы нм%емъ въ одной хороводной игровой

сб. Магнитскаго «П'Всни крестьянъ:села Б•Ьловолжскаго Чебокс. утвда,

Казансв. губ.), 1877 г., стр. 120, 2.

2