26
Изъ пт;сенъ третьяго рода узнаемъ, что д•Ввушка, унесеннан во-
дой, спасается, благодарн помощи мидаго, который скор±е отца и
родныхъ приб•ьгаеть спасти ее. А. Потебня, разбирая рядъ
такого рода, полагаеть возможнымъ дать имъ миэодогическое объ-
по его мн±нйо, тонущая д•Ьвушка, первоначально — сомце,
заходящее въ океан•В 7). Да.тЬе этоть образ•ь легко могь быть при-
писань земной дТвушкТ„ относя раньше кь «дочери солнца» 2).
Явное его кь браку находимъ въ польской свадебной
3) въ которой см•Вшадись два мотива, первоначально не свя-
занные между утопающей» и быть можеть заим-
(твованный разсказъ о пар•В влюбленныхъ, разд•Вленны.хъ глубокой
водой
Отсюда понятно, почему два моста» и «ХЬ-
вушка тонеть» могди совпасть въ одной п•ЬснВ. Они оба им•Ьють
с.ходное какъ символы брака.
Теперь, разсмот#въ частньш черты нашей п•Ьсни и сравнивъ
ихъ «ь образами, обычными въ славянской народной 11033iH, мы
обратимся кь п•вснямъ, сходнымъ съ нашей по pa3BMTi10 темы.
Предыдущими c6.IIIH.•eHiHM11 мы старались показать, что (к!новиыя
черты, м•Ьста, на которыхъ построена наша твсня,
далеко не противор%чать народному складу мысли народной сда-
вянской символик•Ь.
Славянскјя BepcilI этой п•Всни мы пм1;емъ верхне-
лужицкую въ сборник•Ь Гаупта и Смолера 5) и словинскую—у Э.
Корытко в).
Верхне--чужпцка:т BepciH даеть намъ сл•Ьдующее: «Жила была
дт;вушка, единственная дочь. Она однажды просила своего отца, ко-
торый жедадъ выдать ее замужъ:
Zo by јеј ]jetko khodii6 dar
Ро swojim nowym dwori.
— Ljetko dre 'си ci khodii6 da6
1) «Объяс. мр. и ср. п.», 1, стр, 205.
3) См. Ив. Спрогисъ, стр. 312, и стр. 316, 4: «Ударяй Перунъ въ
источникъ до самаго дна; вчера утонуаа въ немъ дочь солнца, моя золотыя
кружки .
3) О. kolberg, Lnd. VI•, krakowskie, 51.
4) Ср. цит. выше птсня верхне-луж. сербовъ; Потебня считаетљ этотъ мо-
тивъ заимствованнымъ, на основанЈи съ вап. европ. BepciHMII, ко-
торыя указывветъ въ 1, стр. 197—8.
5) •PjesoiEki. horn. а dern. Lui Serb.•, str. 62.
в) •Stovenske pesmi krajnskiga naroda», W. Lublane, 1839, 1, 30.