— 47 —

СхЬдуеть ва этимъ молитва— тавъ же ритмическаго склада;

на 373, 374 тоже, а также плачь женъ, на который, безъ

сомнМя, швали народныя Не приводимъ

эпхъ йсть, отсьиая читателя кь печатному тексту въ Воскре-

сенской .йтописи.

ПосхЬ молитвы кн. 1оанновичъ бе(Њдуеть съ бра-

томъ; воть это мтсто, х. 343:

«Воставъ же отъ молтвы, изыде изъ церкве

в посла по брата своего, по князя Bzuuipa Андреевича,

и по вс±хъ князбй русскихъ

и по воевбдъ велкихъ, глаголя имъ:

да будуть въскор% со всВми воинствы своими,

занё Пет на правослвное

безббжный окаянный Мамай,

со мнбгими сйлаии свойми.

И рече князь ко брату своему Андревичу,

и ко вс4мъ княземъ рјсквмъ и воеводамъ:

пбйдеиъ противу нечестиваго в окаяннао

сего безбожнаго и темнаго сыроядца Мамбя

за правослАвную вбру христтнскую

и святыя церкви и за вся

за стбрцы и за младенцы»

РЬчь Мамая отлчается ТЕМИ же свойствами

Фразы; л. 165.:

аи рече Мамай княземъ своимъ темнымъ:

двйгнемся силою своею темною,

висти и князи, пбйдемъ и станемъ у р%кЙ дону

протКву великого князя

док6хЕ приспбеть кь намъ, совбтникъ нашъ,

КнАзь Ягайло со всею силою литовскою».

0nzcaHie самой битвы начинается точнымъ onpexbeHieMb

даты но это — npieMb, какъ взв±стно, не чуждый и на-

40