— 47 —
СхЬдуеть ва этимъ молитва— тавъ же ритмическаго склада;
на 373, 374 тоже, а также плачь женъ, на который, безъ
сомнМя, швали народныя Не приводимъ
эпхъ йсть, отсьиая читателя кь печатному тексту въ Воскре-
сенской .йтописи.
ПосхЬ молитвы кн. 1оанновичъ бе(Њдуеть съ бра-
томъ; воть это мтсто, х. 343:
«Воставъ же отъ молтвы, изыде изъ церкве
в посла по брата своего, по князя Bzuuipa Андреевича,
и по вс±хъ князбй русскихъ
и по воевбдъ велкихъ, глаголя имъ:
да будуть въскор% со всВми воинствы своими,
занё Пет на правослвное
безббжный окаянный Мамай,
со мнбгими сйлаии свойми.
И рече князь ко брату своему Андревичу,
и ко вс4мъ княземъ рјсквмъ и воеводамъ:
пбйдеиъ противу нечестиваго в окаяннао
сего безбожнаго и темнаго сыроядца Мамбя
за правослАвную вбру христтнскую
и святыя церкви и за вся
за стбрцы и за младенцы»
РЬчь Мамая отлчается ТЕМИ же свойствами
Фразы; л. 165.:
аи рече Мамай княземъ своимъ темнымъ:
двйгнемся силою своею темною,
висти и князи, пбйдемъ и станемъ у р%кЙ дону
протКву великого князя
док6хЕ приспбеть кь намъ, совбтникъ нашъ,
КнАзь Ягайло со всею силою литовскою».
0nzcaHie самой битвы начинается точнымъ onpexbeHieMb
даты но это — npieMb, какъ взв±стно, не чуждый и на-
40