86

ЖУРНАЛ миниОТВРСТВА НАРОДНАГО ПРООПЩВНIЯ.

память ихъ тхранвлась въ неиогихъ вввајахъ. О заи-

c•nMoeakiu мовво было бы тоиъ схуча•ь тољво говори“, кв-

прим%ръ, Pyccxie витто Дахьбоњ вли Дахдьборь говорили во иш-

сви Дадзибт. Форма (древне-схов.) ДахДь вовсе не виадно•иа-

ванская; еще Древане говорили do&.

Другой вгладь на иававскую MHe0i01'io инет г. Гетновь

(стр. 849). Овь думаетъ, что „npazczie вноьа ва Руси помои-

лись Святовиту въ Сварог•Ь-ИерунТ, вавъ Рий аеввскТ Гревъ

поионахса Аеин•ь въ Минерв%", и что только ивъ осторожности не

ввивниди „своими вевдсвими племенными руИвихъ на-

родныхъ виванш Оговъ•. Все вто моно быть, вакъ в другЕ,

тавъ, нвприйръ, предполагаепа родственнаа свавь мечу вараго•рус-

скоо и вендскими вами я вМще съ авнчивииъ

поморьемъ, связь, котораа будто бы порвись съ крещенЈеиъ Руси;

предполагаемаа поЬдка Владифа въ Витшскимъ Спиваиъ и прч.

Все вто могло быть, но мы объ этоиъ ровно ничего не зваемъ, и по•

тому мы въ nrmi сказать, что этого не было. Сварожичъ-Дахбољ

такой же коренной богъ Славянъ восточвыхъ, вавъ и ваиаднвхъ, а

отнюдь не авиетъ „положительныхъ схђдовъ вендспго происхох•

, и не быль „занесень изъ ввили въ

Русскую“, равнниъ образомъ пичего не ивйство о тоиъ, ды-

ли ли BieBcBI'0 Перуна съ усомъ золотыиъ ,wuckie худозаип•

Также и Вио не исключительно вападно-иавявсвт богъ (ввии его

Чехи, и в%роятно, и юзные Спине), а тоже русскТ•, 06i формн Ве-

лиг и Водоп pyccria, кавъ и ведетень (ожно-руссв.) и вохоп (=ве-

ливанъ), Велетово пот Волотово, и проч. Многоголовыа

на Руси не встр%чаотся (ЗбручскТ идоль слишвомъ мио объасвевъ),

а приведенни у г. Гедеонова (стр. 354) вартвни съ разными чудови-

щами въ Гога и Ма:юга, Ароятно, рультатъ дивой фанта-

8i}I вавого•нибудь BoaBTiAczaro H0Haxa•peBHHNM, а вовсе не ит-

лоски „варяжсвнхъ" божЕгвъ Поренута и Чернобога 1) Темное Иово

„дниии въ св. Константина Муромсваго (ня триввища, ни

дыни не ваху, ни битвы и проч.) обысвяетъ г. ЕотхарпШ (Погреб.

обычаи, 119, 129) иовоиъ бъдынъ (пи бъдына Вати, въ пролой),

надстройва надъ могилой; а о обрадовой пласв•ђ нцъ

могилой у вападныхъ Славанъ, ничего не внаеиъ. Г. Гетновъ (стр. 882)

считаетъ „КарнуИ и „Жло" Слова о полву Игорев вхыми духап

1) Срв. TBkia ве картины въ Очервахъ Буиа.иа.