важдый суды вепрейнно подчаль свою подготовку въ не-

посредственныхъ cHomeHizxb съ народомъ, въ должностяхъ

B0Tapiyca и стряпчаго. Подъ этимъ ycI0BieMb, подготовка

дла должности судьи будеть свободна отъ викой односто-

ронности и, съ тЬмъ, c0BE8Bie людей, проходившихъ

означенныя подготовительныа ступени судебной хвательво-

ихъ npB8BaHie даиючаетса въ право-

вообще, приведетъ ихъ въ возвышеннаго

идеала чести своего

Конвуррен:јя, воторую защитники свободной адвовтуры

выставлаюљ кавъ стимуль для и собственнаго

c0BepmucTB0BaHia челов±ва, рвшитехьно не согласна съ по-

организма и ва практикВ приводить кь результа-

тамъ прямо противуполозвымъ тЬмъ, воторыхъ отъ нея ожи-

даютъ теоретики.

Что каждый можеть преџагать свой трудъ темь, гд•Ь ряды

тружениковъ неполны или гд•Ь существуетъ запросъ на

трудъ вновь предлагаемый,— это неоспоримо; но изъ этого

еще не сгьдуеть того, чтобы каждому было позволено втор-

гаться по произволу въ ту отрасль труда, котораа въ немъ

не нуждается, и причинять тьмъ cAcHeHie другимъ прежде

его поуЬстивтимся труженикамъ.

'Г'Ь, которые думаютъ, что HanozueBie радовъ тружени•

ковъ въ тЬхъ или другихъ отрасляхъ можетъ быть

безусловно предоставлено произволу отдвльныхъ лицъ, оче-

видно не желають признать идеи которая сама

по себ'Ь требуетъ, чтобы число еа членовъ было опред±дено

закономъ и, кром± того, они, въ своихъ воззрЫяхъ, отдвль-

ныхъ лицъ ставать выше интересовъ и ц±лей всей органи-

зованной Приводимый обыкновенно ими, въ и-

щиту ничТмъ неограниченной отдгьхьныхъ лицъ,

доводъ, что путемъ такой достигается порядокъ

въ цВломъ погр%шаетъ такъ

какъ авторы его упорно оставлють безъ страда-

Bia и гибедь отдЬдьныхъ лицъ, неим%вшихъ успжа въ борьб

за cBecTB0B8Bie, и нравственнаго уровня боль-

шинства конвуррентовъ, воторые въ погонгЬ за пре#чаыиъ