Во всяЕОИЪ случав чиио ихъ незначительно; потопу что

въ подробностихъ своихъ иужитъ йокаватеаьствоиъ того,

что въ д“ствитиьность туземныхъ боговъ вчии не

сап авторъ «Устьвыма», не смотря на вст натнжи,

одни Зырне, но и Руссје-—и только уже счвтаи ихъ

не иогь насчитать боле 4-хъ понастырей п пустыней

нечистыии. Этиъ обънсннется и то, что даже креще- и 15-ти церквей 111).

ные Зырнне продолии приносить жертвы старымъ

Оставляя въ сторон•Ь npeTBiar хараперъ

идоааиъ т). Хота г. МихаПовъ и старается преуве-

чудеснаго: мы не можеиъ придти модчајемъ Вятиь.

ности св. Стефана , кап попечития своей паствы въ

дичить чино ново-врещеныхъ; однако-же оно не быдо,

да и не ионо быть винно. Онъ утверждаеВ ш), что

граждансвихъ Одахъ.

Епифајй, св. Стефана, будто бы не обозна.

Заиривъ уваженје вииваго князя и вообще въ на-

чилъ чина новообращенныхъ. Но авторъ статьи «О св.

родноиъ поаьзунсь изв•встностью святаго чело-

Hia число вто опред•вляеть вт. 700—'lTi ни мало не не-

паств%. Tarb, во время голода онъ хично отправиш

за хл1;бомъ въ Устюгь п Вологду; чмы обезойаситъ

ввронтно, такъ какъ ЗырянскШ край тогда был мало-

предмы своей errapxiH отъ налговъ Вятчанъ, Ново.

населень , въ н±которыхъ частяхъ его

введено уже при прееинввахъ св. Стефана, вал напр.

родскихъ ушкуйнивовъ и дикихъ Вогуличей и избавить

на uewpt 11'), выоатно на УД(Т и въ др. иТстахъ;

Зырянъ отъ московскихъ даньщиковъ,

онъ вздвдъ въ Москву и Новгородъ,—и везо встр•Вчал

и наконецъ не сплошь-же крестились Зыряне и

тап, го св. Стефанъ дично Ойствовал; не одинъ,

высокШ почи•ь и щедрыя nozepnonHiH, которыя и

конечно, Паиъ не принял Св. крещент.

употреблялъ на попощь б%дныиъ новокрещенцаиъ. Рал,

онъ даже принииадъ дичное въ отражент Во-

Семь пт•ъ трудился св. Стефанъ, проповыун втру

туичей.

истинную, п вогда все HacueHie береговъ Вычегды и

большей части притоновъ и было иростЬщено Св. кре-

Такая хвятедьность св. Стефана, его праведная жизнь,

онъ отправился въ Москву для “ новаго

щедрость и кроит непосред.

стада Христова епископа и, конечно, саиъ подучишь

ственной, и временной пользы для настоя.

этоть санъ. Есть занесенное въ Препо-

щаго, принеси и пользу нравственную мя будущаго.

добнаго Cepria Радонежскаго, что, когда св. Стефанъ,

истинно xpucTiucRiH качества и подвиги пер.

проходя мимо обители Сергт и не ими времени

ваго архипастыря, безъ вселил въ просвшен.

тить Преподобнаго, остановиасн вдалек•Ь на дорогЬ и

ныхъ н даже еще непросв•вщенныхъ Св. zpeuWHien

туземцевъ благоговИное YBaxeHie святитиьскоиу

заочно приввтствовадъ его, этоть послтднм,

сану, и и дадьнМшее распр-

вувст•в съ иноками на трапез•ћ, встал, поновился въ

страненје XpHcTiaHcTBa.—He даромъ подвиги нерискап

ту сторону, находился uepTRiI апостол и сказал:

«Радуйся и ты, Пастырю Христова стада, и благослови

Апостола составляють • пред•еть, едва-и не единствен.

насъ грћщныхъ». На топ пстВ, останавлвися

ный, всћхъ историческихъ Зырянскихъ преданШ, и сва-

св. Стефанъ, въ семи верстахъ отъ те-

тая личность его заслоняеть собою все прошедшее этого

перь часовня.

паемени.

Утвердивъ свое мтстопребыва}је въ Устьвым•в, св.

Прежде, нежели приступимъ кь разсказу о дальнтйшей

Стефанъ обратил одну изъ м«стныхъ церквей, именно

судьбћ Перии

enapxiH, распространимся объ изобр#

скую—въ ваеедриьный соборъ. На apxie-

пап о предметВ, которому иные придають большую

рейскаго дома и монастыря BeukiA князь ДимитрШ

важность.

Ивановичъ пожаловал разнын земли. Самый Устьвымъ

Св. Стефанъ дМствитиьно пытался ввести между

сталь называться «вдадычниш юродом».

Зырянами письменность, по весьма понятной причине

Кроит устьвымскихъ церквей и монастыря, св. Сте-

именно для того, чтобы передать имъ на ихъ родноп

фант основал въ своей епархЈи еще HtCkoubko; но

язып цервовныя книги и священное 11HcaHie

подробныхъ и точныхъ св•Ьд'ВЈй объ этом•ь н%ть. Г. Ми-

и тЬмъ способствовать успИу своего апостодьскато по-

хаповъ хотя и поПстиъ въ двухъ главахъ своего

двига. Съ этою онъ взял, важется, сдавянскуш

перевел на аырянсвШ литурйш, кроп тайныхъ

ств проговорился, что время ocH0BaHia ихъ неизв*стно.

иодитвъ, нпоторыя богослужебныя п“ни и пр. 1в) Обь

Т) Си.

прим. в во прп"ч. 85 4.

ш) Си. ио прии•ч. 85 9, 10 11.

Е) Си. во 86 13.

т) Волк. ВЫ. 1849 г. 2: oneni•

СЕ. прим. И.

Яревепго И. Протоиовоп.

во ври“. 86

— 26 —

Стефап Перископ» 1“), ссылаясь на того-ке Епифа- онъ ии•вдъ возможность иного бдаготворить своей

Михайдоархангельскую въ монастырь, а Благов•ьщен- тенной св. Сте аномъ особой зырянской письменности,

c.oqHHeHiH перечни такнхъ церквей, но въ другомъ азбуку, при%нивъ ее вырянсвоиу произношетю, и