65

Такимъ ' образоиъ изъ Б$глопоповпцинсКагок

обрадовалась Бжпкршицкая, или австШской лже-

—какъ теперь Рогожцевъ и назы-

вають. Въ насшятее время. старо-

обрядцы находятся между собою въ смлазните.љныхъ

вь , особенности представтели ихъ выс-

шей духовной • iepapxin. 1Цжчпною этой разладицы

Ьио ихъ пресловутаго Окружнаво по-

сланИ, (о которомъ мы приложили въ k0Hl!t на—

шей статьи заимку), —Воть образецъ, для примћра,

этихъ распры и безпорядковъ, отъ коихъ • образовалось

[ю нм,кольку ОТПЈЊНЫХЪ пар*, находящихся между

собою во взаимной вражП. Балгћ, гдђ проживаетъ

теперь изгнанный изъ Кореневскаго монасшря расколь-

епископ Варлаамъ, старообрядцы раздвлились

ка дм враждебныя • на-

зван(я. Одни Приняли Окружное посланје (окруж-

• ники) И ходятв въ часовню, гдв служить ихъ попъ,

ставленникъ Вьлой - Криницы: эти называются сту-

начали, нотому что перет службою стучатв въ

доску, вмвсто благов%ста. какъ не

и не Окружназо своим, не

ходять этого въ часовню, а отправляютъ

службу чрезъ особаго своего попа — по

татам: эти называются сатниками. 00

считають одна другую еретическими и совершенно чу-

ждаются другъ друга, тогда какъ каждая назы-

ваеть себя «древлеблагочестпиками», старообрядцами

дояиконовскаго времени. -2- Подобныя же не

согласПЫя между собою, образов ались и по другимъ

5