— 67

уродливая сект сози±иъ саиаго раскола. Дыр-

также какъ и npoqie старообрядцы или ратоль-

ники, упомянутые наии выше, говорятъ слдующее: что

со дней большаго Московскаго собора (1M г.) на-

стало царство антихриста, слдами кОего осквернена

вся вселенная, и потому Сть на зеилв свтости и благо-

дам, кромв ихъ ( Дырниковъ) избраннаго общества, а

все остальное находится подъ рукою антихриста, въ

томъ числв и наша старообряческая братјя, потому

именно, что вс•в старовгвры и молятся

и покланяются какъ писаннымъ вапаии (красками); такъ

и литыпъ мвдпымъ иконамъ. По ихъ MHtHio, эти

иконы осквернены твкъ, что продаются въ горо-

дахъ и селахъ—на базарахъ, гдв повсеијстно види-

мо присутствуеть антихристь; а тЈиъ боле, что иконы

эти пишутся и льются Пии истерии, которые, по

своему принадлежать кь другой Btpt

или притиъ же мастера эти ияов•врные,

щепотники тремя пертан) и табачники.

Купленныя на базарЈ иконы въ настоящее время,

по словапь Дырниковъ, шпить некому: «Святая разо-

рена вся, а благодать на небеса отлепла». Bc.0161Bie

чего, они нашли способъ обойтись безъ втихъ иконъ,

какъ это было въ первыя времена

утверждая, что воино молиться, по ихъ стар

обрядческоиу уставу, на востока, обойдя писанныя

и лишн иконы. Это дмается иии такъ: въ Отнее

теплое время они выходнтъ на дворъ или задворокъ,

становятся лицемъ кь востоку и такииъ образомъ от-

правляоть свои молитвы; а какъ зимою за холодоиъ