— 79

Въ начав этотъ приготоияетъ

изъ шеничый цуки, на чистой дощевой, то, въ

коего сдв.ивп бољшоа калач» въ дењ

чеверга на стршгной неолв; исиечеть его въ ос"

приготовленной для этого печи , воду о ма своего

сирента заражве сбирать чистую, «небесную,»

въ приготовлиные и тца*ељно вымытые въ

рвчжоИ водв шсуды , которые обыкновенно ставятся

го нибудь на дворв кь жодубу, для скоплетн дощевой

вот, и изъ этой то воды, секта—Њиспнтиновщива,

приготовляеть твсто для означеннаго икрамецта. —

Такпъ образшъ приготовленный и потоп испенпнй

калачъ разрвьмется me.lkie кусочки , копрые и

но пачительшй швнћ етарбрадап, нужда-

ющися въ втомъ предметв, —и хранятся ими до

смерти гдв нибудь въ божнвцЈ , иконою ; съ при-

же этой грозной гостьи , упрающаго

напутствують време упомянутццъ нами выше—

Скитским покамдч, и за тЈиъ причащають озна-

ченнымъ страментоиъ Константина Ильича.

Зд•всь, впрочемъ, не мјсто распространяться о всвхъ

новыхъ обрядностяхъ и доктринахъ, совремеиныхъ наиъ

старообрядцевб стараго бтлопоповщинскаго couaciH. (Э

С) знать въ подробности, какъ

такъ самые новые въ Иглопоповщинскомъ со-

обряды, 'MorYTb прочесть о нихъ въ историчеекихъ

очеркахъ Миопопощины на Ирга сь 1762 по 186b годъ,

составленные авторомъ этой статьи.