въмут тио.» потввпя и— въ кнћги .Бол—

шдержанЬ тойтайны). За '—ь

ириклш—отся кь , цчю«.я межт

смою, и за—тпыя Офяп шодмав бР“.

-ЬМньй —яп ввнчийя. Ве.

-Минай, у бЈгиОшоовтикстго muaciH и . у ипоторыкъ

Иргизцевъ, съ извмгнь— —е *авлеЈями

Одни во время подобнаго своднаго брака,

перво своииъ ввнмавюмъ, кидУтъ на стойъ боиьшой

топшнТ пиогъ передъ Мраит на влад а

пирогь кладут» обручаљшя капца, которьш долженъ

класть ихъ поо, и за

по опитнвьш• вь— обряппъ.

Теперь Иргизцы, и вообще прежнее &Ьглопопов-

тиское изобрМй для своихъ послдователА

особаго рода правила,

которыя состоять въ такъ

«Свитском покаянйЈ, о •коеиъ мы И

намЈрены здевсь сказать ншколько словъ. —

Кь «Скитскому поканнЈю» приступаютъ слдующииъ

образомъ: часовенный попечитель, или новоизобрв-

тенный Иргизцами которыхъ мы упоминади

выше, —д%лаеть поввстку чрезъ своего помощника по

своим“ћ прихожанамъ, принадлежащишъ кь старообряд-

ческой часовнЈ, о томъ, что въ такой-то день и часъ,

въ его иолельнј будеть прочтено «Скитское по-

чего старообрядцы , прихожаны

часовни, приходятъ кь назначенноиу времени. —

Поиощтъ часове—о шииипля подходить

чат—н— яахедтш