ОТЧЕТЪ О ЗАНЯТШХЪ РУКОПИСЯМИ.

27

нне,т. стрннын н плш н счастлтк,ћ ткрдо.

ЧМЛН ТОН пэтэ Н рчденнщн кмтаиж . Н eygit1tT'0 КМТАН'

ннмн: + аци лн ж: кв неун в,т.д: нан лЙн7а. то н

ПОМЫСЛА • пэгоч•д.ћ.• н кандаапћ на кмтбчн4Й страннК

жито н: дњдзт. ике да члкы кмхоужт 7atTH н пэгыкКль књдг-

лам: + ityt дњд:т т; 4;млн днћ. поил7н

скуки. н плћ•њ, н должнн афты. н ЖИТА в,нгк кв кД н

кчуана н Д?4кка Н'Кгд; к%жтњтк.« н лож; нквюш

свтуынгк,ћ гнњко 71 tAklWA'. сла З

Л. 183. А км:со мнн0. дъкр 1. геднн*

кКд4тн педем.о кч•ь,.. Нач.: dl}lt нил РОЖЫТКЭ Х“...

(ср. Тихонр. ор. с., П, 377—3Sl).

ДалгЬе обратидъ наше вниивнје СПИСОКб muniJl св. Филюееи,

составлоннвго Egeuierb, иоиЈщенжый въ Макарьввскихъ Четьи-Минеяхъ

за май. 3aN'bgania о и отрывки изъ него можно найти въ из-

вотноиъ трудгЬ Андрея хронографовъ русской родав-

II, 31—32. Но въ полноиъ видгЬ до сихъ порь но издано.

Обращаюсь кь разбору

Источникъ пока ноизвШтенъ. Съ большей или ионыией в$-

роатнотью овно предполагать ддя парвой части (собствощо жи-

Tie и разеказъ о чудЬ свитой но смерти) грођескй\ источникъ, на что,

иовидиоиу, указываютъ отольныя Пета, о гре-

ческопъ подлинникВ своииъ синтаксическимъ uocTpoeBi0Ib. ()BH0BaBi6N'b

для второй части посчзилъ, втроятно, развказъ болгарскаго происхох-

о мощей св. Фидоееи (шодобный разсказъ о

кощей Моедвавњаго извЬтотъ во многихъ сиискахъ .и дошолъ

въ прологь).

иовъ о обработкгћ Euea»iub продиодащащџъ источ-

никовъ. „.bTieC начинит“ динныиъ во ввус.ј тагдащдей

ги проиетеиией изъ иосльдндй болгарской литературной

ЩЕОЛН. шроьодцтр .царвлщь ищу униженныиъ cocronieub зан-

щиы, обусловнвиыиъ upacTYU9HieIb Евы, и вя до-

етомщтиь ярь Богоцыарь и, ва ряду съ мужскииъ полоть, Христомъ.

Въ прии%ръ жонщинъ, ни въ чеиъ не устуиившииъ мужчинаиъ, ири-

водятся мироносицы и иудрыя деЬвы. Такою явила себя и Филоеея.