28

К. Э. РАДЧЕНКО.

написано ио шаблоннынъ npiuakb, свойствевнымъ вообще

византтско-болгарской письменности того времени, въ

частности, другииъ ЗД'ђсь мы находииъ р%чи• д“ству-

ющихъ лиць, молитвы, тексты Священнаго IIwaHig, Филоееи

ветхозавјтпымъ святынь, борьбу съ демонаии—вое это въ иМстныхъ

наиъ ио другвиъ того времени чертахъ. Столь жо шаб-

лонны и общи черты подвижнической изни святой, на которыхъ сва-

зывается исихастическихъ идей Синаита. Особенно же

богато наше ртЬчаии и молитвами. Такъ св. Фидоеея ведетъ длин-

ную бесгћду съ муженъ, въ •которой равеказываетъ ему о АииунгЬ и жев'Ь

носл%днаго. Аммунъ въ ен разска" въ свою очередь дервитъ минную

р%чь кь zeHt. Даме, въ пространной Очи Филоеея поучаетъ клиръ

твердо держаться Въ день смерти просить у него

модитвъ и утјшаетъ. Еще раньше сватая ввдотъ разговоръ съ разиаб•

доннымъ; повгЬ смерти она является въ заключеннымъ въ темницу ПЛ'Ьк-

никамъ, об'Ьщпетъ увЈщоваетъ по усердно бла-

тодарить Вога. Князья отвјчаютъ царю на его шрености

мощи Фидоееи въ Тырновъ. Вь честь Филоееи naTpiapxb произносить

слово. Длинной молитвой Филона избавляется отъ дьявольскихъ искуше-

Hi1; ириводится и молитва илгЬпниковъ кь преподобной.

Шаблоаностью отличается и ходь B0BtcTB0BHig.. Въ нача" го-

ворится о М'ЬстЬ святой, о ея родителяхъ и обстоятельствахъ

p0ZTHiH. ЗдгЬсь мы находииъ зайчательноо сходство съ соотв%тствеи-

ныиъ Метомъ

жит. Фил.

...тол же родителе... бмороДпыљ•б

соуще чтДа. во страс'Ь

гни присно пребывающе и

Днию бжтвепыш присљДлще

ТРАМОМб адчющихъ иитающе и про-

сжпјиъ подавающе потребная.

же пгљ,иа блше

выноу жако Пше ПОЛОУЧИЛИ чадо.

3) Star, 1, 67.

жит. илар.

ен•е еукш роднччлђ:

9': л о н.тынхь

кеголюдьзнн

ашчч кто инк н кк ккстЕхк оучьдк•

сткуюшчч запск'Кмхь госпедннхь,

к к мелнткК дьнк н н шшч'к

е а жни к ш чч et. вш

КЕСТДН\, Н КЬ5ЖД'Л4Ч”АНЭ

нафта каке пледь 1),