19

наго которое составляеть предметь юри-

экономической, этиче-

дическаго

ской, цеЬлью этого и, нако-

нецъ, связью его съ жизнью общества въ ц±ломъ,

куда всякое входить въ качеств•ћ отдеЬль-

наго члена. Наприм•ћръ, если бы при займ•Ь законъ

устанавливалъ обязанность кь возврату его Ами же

денежными знаками, kakie были получены должни-

комъ, то этимъ быль бы портзанъ жизненный неруь

всего основаннаго на займ±. По-

учительный примеЬръ оказываемаго интере-

сомъ общественнаго цгЬлаго на cTpoeHie отд±льныхъ

и именно—въ сторону права,

представляеть также право собственности на землю.

Можно такимъ образомъ сказать, что, до извфстной

степени, въ самихъ жизненныхъ пре-

дуказано ихъ юридическое

Кь обезпечивающихъ достиже-

Hie цеЬли права, приводить разумное, тщательное

жизненныхъ 11ередъ нимъ эти

раскрывають свою природу, такт, много

прославляемую и поносимую, такъ часто отвергае-

мую и всегда снова отыскиваемую,— природу вещей.

Природа вещей, разумъ (Vornunft der Dinge) ,

naturalis ratio, идея ц•ћли, потребность оборота, чув-

ство права —служать только различными наимено-

одного и того же Сама жизнь съ ея

фактовъ и потребностей поучаетљ чело-

Ака, одареннаго кь нравственному по-

рядку, и указываеть ему пути для права 1).

1) Веякое 3HaHie, всякое H0HHMaHie есть въ изу1 етной мФ-

лишь божественной реЬчи, еъ которой вееь

MiPb обращается кь намъ; вещь говорить, самыя наглядныя до-