— 121 —

который хотјлъ нанести имъ въ предвлњхъ грузинскаго

царства. Наконецъ Моисей, посл тридцатидвтняго прав-

aeHiH армянскою церковью умерь, въ 594 году. Каеедра

католикозская осталась праздною. по-

ручено было бывшему 1) Вартанесу—Кертогу,

сд%лавшемуся еще при жизни • Моисея его (по-

мощникомъ въ Въ это время желалъ

во что бы то ни стало ограничить власть католикоса

армянскаго въ преодахъ грузинской церкви окончател-

нымъ Риской области кь своей

танъ навь пограничная эта область лежащая между и

въ церковномъ переходила то въ руки

армянъ, то грузинъ и епископы Тцуртава были ставленниками

то птоликосовъ грузинскихъ, то—ариянскихъ и самое на-

этой состоядо на половину изъ арманъ.

Посему отъ этого въ выходила путаница.

им%да на эту область болВе правь, чеЬмъ ApMeHiH,

такт, вань жители этой обращены были въ хри-

cTiaucTB0 грузинскимъ царемъ Бакаромъ 1, а въ этногра-

Фическомъ Ранскаж область входила въ составь

грузинскихъ зеиедь. Для этого желая на будущее

времн' отстранить всевозможныя c0MHhHiH и, какъ сказано,

положить предгЬлъ всякаго рода по этому поводу возникав-

шимъ распрямъ, подожидъ, чтобъ епископы

поставлялись непре%нно и исключительно мцхетскими

катодикосами. Достигши такимъ образоиъ своей 10ли, онъ

прервалъ навсегда всев 0THomeHiH между церквами Мцхета

1) Apnurie по YHBT0MHia армянскаго царства,

интересы цари отождествил съ впери самой страны. По сеч, по уничтожвнт

политической самобытности, ревнЕтно и усиденно стаи поддерживать духовную само-

бытность свий паствы. Съ этою ц•Јю они всачески сод“ствовии пус.пВхаиъ

народнаго 11pocBtuxeHiR и џя этого учредили Мый, до нын%, чинь

Bavra6iH0B%, средину вежду и епископами, входящиип въ итавъ

Чинъ этть • учебное и ученое, въ мюточнып

ионаховъ счднтовъ и западныхъ ион.ховъ францискансваго ордена. Эти при

катоииосВ Моисе% (551—594 г.) составил новую систему и учредив

употребляемый до армянами Всяцеиовъ.