— 132 —

средство ваше, наконецъ, Святый Духъ распространидъ

и утвердишь сдово о всеобщей жизни 1) прежде всвхъ B'bRb

рожденнаго отъ Отца и въ Отца, воплотившагося ради

нашего въ концВ временъ, во чрев•В Д'Ввы

во всемъ намъ подобнымъ челов%комъ, кромгЬ грвховъ я),

оставаясь вмВстВ съ твиъ Богомъ, кань и прежде съ От-

цемъ и съ Духомъ Святымъ. Святые пророки, въ ихъ

предшествовавшихъ трудахъ, предсказывали этой

тайны, Отцемъ издревле, истодкованной впо-

почтенным Павлом, „что эта тайна открылась

теперь въ священномъ Всв православные при-

няди ее, св. утвердили ее. Дай Богъ

чтобъ ввра, надежда и лобовь переданныя цер-

кви божественнымъ Павломъ, В'Вра въ Отца, надежда на

Сына, любовь кь Духу Святому, чтобъ ети три плода на-

ходились въ и были бы сохранены въ церкви на-

шихъ странъ Божественнымъ Христомъ, бдагодаря вань и

вашимъ чтобы (усугублялись) рождались 60 на

1, О на 1; чтобъ Господь Богъ возвысилъ вашъ престоль въ

этой церкви, го вы поставлены в%рными православными

1. Х. Въ противномъ намъ ничего бол%е не остается,

• кань остаться въ нашей странеЬ, исполняя его 3),

иди ујхать и оставить страну. Будьте здоровы нашь го-

сподинъ и модитесь за насъ'. Кань видно изъ по-

cuaHiH Моисея кь тцуртавской паствв, онъ соввтовадъ

словесно чрезъ своего посла, въ случаев, если не удаст-

ся имъ вытребовать его снова на каеедру, то оста-

вить свою страну и выселиться имъ въ Айраратскую про-

Великой но трудность этого npempiRTiz

1) Сиво о меобщеИ жизни, помнится, на нначаеть ев•вгеје,

а часто и Христа Спасития.

2) YqeHie православной цервви гчбоо пустио орни въ срет прнтодушяыхъ

тшртавцевъ, которыхъ Моисей хотшъ возмутить н попрать свитыя чувства бывшей

паствы въ нихъ мерикаго ионофивитовъ.

3) НеизвВстно чьи zuaHiH, Жга иди ижтобтстития Вертанв.