— 130 —

ныхъ этой мидости. Напрасно я старался имъ открыть не

выносимое мое горе, я не могъ сдерживать въ тиши адо

которое волновало меня и потому я сдјлался общимъ вра

гомъ. Ч'Вмъ бодТе я сопротивлялся, тьмъ болве подвер•

гался угрозамъ со стороны apxiepeeBb и князей, которы(

наконецъ дошли до того, что я быль изгнанъ. Я же убјж

день, что если бы я, зная зло, скрывадъ его, то я был

бы виноватъ. Равно тв заслуживаютъ строгаго Haka3aHiH,

которые, кань они, не об)ащаютъ на то, что иит

сказано; за то они справедливо услышать угрозу, которую

вложилъ Господь въ уста „и священники не сказали

го Господь? Пастыри нечестиво относились ко мн'в и раз-

свяли овецъ изъ моей овчарни и т. д.с. Также Господ:

сказа.лъ: „пастыри, которые теряете и разс%еваете МОЕ

стадо, отомщу вамъ; ибо для васъ настали дни погибели“

Итакъ, теперь, относитедьно единственнаго (Едино•

роднаго) и воздюбденнаго Сына очевидуо, что они

будутъ уничтожены особеннымъ образомъ, а не въ ихт

твдесной ободочкв. они въ Ойствитель.

ности HakaaaHiH! Ихъ жены, чтобы избавиться отъ голода

жарили и вли своихъ собственныхъ двтей; когда Тить оса

ждалъ 1ерусадимъ, онъ убидъ 6-ть уничтожим

военной силой 120-ть и увелъ въ плвнъ 50-ть ми.

piaAb. Причиной такого многочисленнаго c06paHiH въ го.

родгВ быдъ праздникъ Пасхи 1), кь которой со

брались всв трибы, которыя были заключены какъ въ тюрьмв

ибо въ тотъ же самый день, когда они предпочли свою жизнк

жизни Божественнаго Христа, именно сами получили и

и весьма већроятно, что тв, которые подражаютт

имъ въ своихъ будутъ также наказаны ш-

этомъ сввтј и на томъ. Чтобы (и) вамъ не пришдос:

услышать готовящуюся (подобно имъ) страшную угрозу и

1) См. 1осифа ч. 1, S 36 и диве и грузин. руоппсь объ Iepru.

пиа, писанную неиввВство ввиъ.